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行善積德 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	在中華民族的數千年歷史中，「行善積德」作為做人應遵循的傳統美德一直延續至今。 　　道教經典《太上感應篇》曰： 　　「太上曰：禍福無門，唯人自召。善惡之報，如影隨形。」 　　「一日有三善，三年天必降之福。凶人語惡、視惡、行惡，一日有三惡，三年天必降之禍，胡不勉而行之。 」 　　《尚書》有雲：「惟德動天」。是說惟有崇高的道德能夠感動天。 　　《漢書》曰：「有陰德者，天報以福。」 　　《周易》中所說：「天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。」 　　 　　清代時的孩童啟蒙經典《小學詩》教導說：「積德終昌盛，欺心越困窮。」多做好事多積德，家道終歸會昌盛起來;做違背良心的事，只會越來越窮困。 　　看來，「諸惡莫作，眾善奉行」，「種好因，結好果」是學習如何做人的第一步。 　　所以古代，人們敬天敬神，安分知命，積德行善。儒、釋、道都告誡人們：信神敬天，從善惜福，感恩知報，才能獲得真正的幸福，才能得到上天的庇護。 　　傳統敬天文化體現出對人與自然、人與社會、人與人關系的深刻認識，人們都相信善惡有報的真理：人積善，天降吉祥，積不善，天降災殃。 　　所以人們不斷修正自身，回歸正念，積累最誠摯的心意來感動上天的心。 　　三國時期的易學家姚信曾以《戒子》一文訓誡自己的孩子如何行善，以及行善的種種妙處。文中這樣寫道：(譯文) 　　「古代的人之所以行善，並不是為了謀求好的名聲，也不是為了迎合別人，而是發自內心的意願，認為這是自己做人的本分。因此，無論處境困難或通達，都不會減損自己的德行，自始至終都是一樣。向前合乎神意，退後合乎人道。所以神明保佑他，眾人尊敬他，他的名聲自然顯揚，光榮利祿自然來到，這是情勢必然會如此的啊! 　　人若能遵循善道，拋卻主觀專斷，多觀察別人的長處，就可以通達，無所蒙蔽;若能夠去除專斷及私心，多方為他人設想，遠離滯礙凶邪，通往安泰吉祥，就可以恢弘廣大。 」 　　 　　世間的富貴、長壽、平安等等福源皆由德而生。這是在漫漫歷史長河中經無數人所共同見證的真象。 　　很多的先賢祖輩不但用現身說法的方式教導子孫「善有善報」這一因果循環的真實不虛，而且更是不厭其煩的敦囑子孫行善積德的重要。 　　有的人會問：「為什麼有的人心很壞，卻得不到報應，還很紅火;有的人心腸很好，卻總是不順，甚至有災，這是為什麼?」要回答這個問題，並不復雜。 　　人的災福有前世種下的和今世所作的。前世造的福，就像在銀行裡存款一樣，今生來享受。前世作的惡，就象欠的債一樣，今生來償還。 　　有的人雖然前世行善積德存下了福份，今生不行善積德，就像銀行的存款一樣很快就會用完。有的甚至今生做壞事，他的福份就會減少或者抵消。 　　有的人現在很壞，不但沒有受到報應，就是因為他前世積下的福還未用完。當他的福一旦用完，他今生作的惡就會遭到報應，如果今生作的惡不遭到惡報，下世就會遭惡報。 　　有的人現在心腸好，但總未見其運程順，或者有災，這就是他在前世欠下的債，如果他今生心腸好，一可抵消前世的罪孽，二可為老年甚至下世造福。
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