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斷惡與念佛 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	聖道門的修行是先斷惡修善，再破迷開悟，最後轉凡成聖，由於我原來是學的聖道門，所以聖道門的印跡較深，不自覺的在修行上總會把聖道門的一些理論、方法、習慣帶入淨土，最近我發現自己最明顯的一個想法就是——先斷惡後念佛。 　　也正因為我持有這一個觀點，所以多年來，惡沒有斷幾分，佛也沒有念好。最近看了法然上人的法語才明白，淨土宗一切不論，只管先念佛，只要回心多念佛，佛力加被，佛德薰修，惡不求斷而自斷，業未思消而自消。我們既然已經進入了淨土，就要以淨土的理論觀念來修行，一切不管，一切不論，先念佛，只念佛，通身靠倒，全仗佛力，念佛雖有種種之義，稱六字之中，一切皆含。下面就再一次把法然上人的精語與各位蓮友分享共勉。 　　不顧妄念余念，不謂散亂不淨，唯稱名號。 　　若常稱名者，以佛名之德，妄念自止，散亂自靜，三業自調，願心自發。 　　故願生心少時亦南無阿彌陀佛 　　散心增時亦南無阿彌陀佛 　　妄念起時亦南無阿彌陀佛 　　善心生時亦南無阿彌陀佛 　　不淨之時亦南無阿彌陀佛 　　清淨之時亦南無阿彌陀佛 　　三心欠缺時亦南無阿彌陀佛 　　三心具足時亦南無阿彌陀佛 　　三心現起時亦南無阿彌陀佛 　　三心成就時亦南無阿彌陀佛 　　此即決定往生之方便也，納於心腑莫忘失。 　　佛賜居士
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