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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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蓮池大師戒殺放生圖說
母鹿斷腸 許真君就是晉朝許遜，字敬之，汝南人(今河南省汝南縣)。家住南昌，少年時代，喜武功，善射箭，愛好打獵。有一天到野外，射中一只小鹿，鹿母痛憐愛子，奮不顧身，沖向小鹿，以舌舔傷痕，因箭深傷重，小鹿不救身死，鹿母慘痛徘徊悲鳴，也死在當場。 真君見此情景，非常驚奇，當剖開母鹿腹部時，發現柔腸寸寸斷裂，恻隱之心，油然而生，只好就地埋葬。原來母鹿因哀憐兒子慘死，悲傷過度，以至腸斷。真君大生悔恨，感悟人畜雖然有別，愛子之心，天性相同，怨艾自己，竟然如此殘酷，傷害了天地骨肉之情。於是折斷弓箭，從此不現畋獵。後來薦舉為孝廉，官旌陽縣令，感晉室朝政紊亂，棄官歸隱，追隨仙人吳猛受三清法要，入深山潛修，證了仙道。 於是周游江湖以道術為民除害。太康初年飛升成仙。因常顯靈跡濟世，宋帝追封為神功妙濟真君，也簡稱為許真君，或稱許旌陽。 悲猿下淚 春秋戰國時代，楚國大夫養由基，射箭技能，快速准確，超群絕倫，雖距離百步，任指一片柳葉，可以百發百中。時人稱贊他的箭法為“百步穿楊”。 有一次隨從楚王到野外打獵，遇見樹上有一只老猴，楚王命養由基射殺，養由基張弓要射，猴子望見，驚慌失措，悲淚如雨。 原來這只老猴子手臂柔軟敏捷，能接一般飛箭，但是如今面對這位風聞天下的神射手，飛箭所到，手臂再敏捷，也無法應接，可憐老猴，面臨死亡，怎不膽落魂飛，悲傷落淚? 成湯解網 商朝開國始祖成湯，是位仁德的賢君，為人處事，上體天心，下順民意。 有一天出游野外，看見獵人四面張布獵網，並向天禱告說：“從天空飛降，從地下出現，或從四方來的禽獸，都投入我的網裡。” 成湯見此情景，感歎地說：“獵人這樣網羅捕捉，不只手段殘酷，而且鳥獸勢將絕種，違逆上天好生之德。”因此命除三面獵網，只留一面，改祝禱詞說：“願向左的，快往左逃，願向右的，快往右逃，願上飛的，速往上飛，願下逃的，速向下逃。只有命該絕的，才入我的網中。” 觀成湯能以仁德普及禽獸，其偉大的精神，真值得永遠歌頌贊美，只因人民積習已久，難以戒除不獵，因此倡導網去三面，尚留其一，祝願命該絕的。才入網中，以此方便教化世人，不可殘殺物命，以減少罪業，用心良苦，確是一位仁民愛物的偉大賢君。 子產畜魚 春秋時代鄭國賢大夫，公孫僑，字子產。心地仁厚，孔子稱贊他：“有仁愛之德古遺風，敬事長上，體恤百姓。”當時列國橫爭侵擾，而鄭國能保持內政穩定，民生安樂，首賴子產輔政有功。 每當有人贈送活魚給子產，子產從來不忍心，以享口腹，而使活生生的魚受鼎俎烹割痛苦，總是命人把魚畜養在池塘裡，眼見魚兒悠游水中，浮沉其間，子產心胸暢適，不禁感歎地說：“得其所哉，得其所哉!”由此可見子產的仁德普及物類，不只是民吾同胞，實已擴大到物類了。 觀察以上事跡，可知愛惜物命，放生善舉，並不只佛教提倡，儒家聖賢君子，也是遵守奉行的。 釋迦牟尼佛割肉飼鷹 釋迦牟尼佛過去世行菩薩道時，遇見一只饑瘦禿鷹，正急迫地追捕一只溫馴善良的鴿子，鴿子驚慌恐怖，看到菩薩，蒼惶投入懷中避難、禿鷹追捕不得，周旋不去，顯露出凶惡的樣子對菩薩說：“你為了要救鴿子的生命，難道就讓我饑餓而死嗎?”菩薩問鷹說：“你需要什麼食物?”鷹回答：“我要吃肉。”菩薩一聲不響，便割自己臂上的肉來抵償。可是鷹要求與鴿子的肉重量相等。菩薩繼續割自己身上的肌肉，但是越割反而越輕，直到身上的肉快要割盡，重量還不能相等於鴿子。 禿鷹便問菩薩道：“現在你該悔恨了吧?”菩薩回答說：“我無一念悔恨之意。”為了要使禿鷹相信，又繼續說：“如果我的話，真實不假，當令我身上肌肉，生長復原。” 誓願剛畢，身上肌肉果然當下恢復了原狀。於是禿鷹感動佩服，立即回復了天帝身，在空中向菩薩至誠恭敬禮拜贊歎。原來這只禿鷹，是天帝變化來考驗菩薩難忍能忍，難行能行的偉大事跡。 天台智者大師鑿放生池 隋唐時高僧，天台宗第三代祖師智者大師，諱名智凱，隋炀帝尊稱他為智者。大師曾發起佛教徒，樂捐錢財，購買浙江臨海一帶窪地六十多所，延長起來共有四百多裡，開鑿放生池，普勸世人戒殺放生，並奏請朝廷，下令立碑，禁止捕魚，直至唐貞觀年間，依然存在。 自後，也有很多明君高僧倡導，唐肅宗乾元二年，下诏天下州縣，各立放生池。宋真宗天喜元年也下诏天下廣立放生池，杭州西湖，就是宋朝時設立的放生池，現在成了有名的勝地。到了明朝蓮池大師，也在上方、長壽兩處設立放生池，並以戒殺放生文流通天下。因此，自古以來景仰德風，發心慈濟物命之仁人君子，真不可勝數。 可惜世代久遠，提倡者離世而去，時局變更，善法也敗壞了，如今漁火，已如星布，夜半電魚者，飄飛水面，平時又有釣魚比賽等殘害物命的活動，實在令人悲歎! 壽禅師贖鱗蟲得度 宋朝永明大師，諱名延壽，蓮宗第六代祖師。平生喜歡買物放生，吳越王錢文穆鎮守杭州時，大師當余杭縣的庫吏，常挪用庫錢買魚蝦等水族放生。因此犯了“監守自盜”的罪名，依法應處死刑。 吳越王信仰佛教，深知他盜用庫錢，全在放生。因此命執行刑罰官，在臨刑時，注意觀察他的言詞容色，前來禀報。大師身臨刑場，臉上毫無憂戚的表現，大家都覺得很奇怪，大師說：“我對庫錢，毫無私自使用，全部買物放生，如今死了，直生西方極樂世界，豈不是一大樂事?”吳越王聽了他的話，就赦免了他的罪。大師從此出家為僧，勤修禅定，禮佛拜忏，獲得無礙辯才。 大師涅槃後，撫州有某僧生病，神識入冥間，見閻羅王大殿左邊，供一尊僧像，閻羅王時常出座恭敬禮拜。某僧感覺奇怪，主吏回答說：“閻羅王禮拜的是永明壽禅師，永明禅師在世時修持精進，如今已經往生西方極樂世界證上品上生，閻羅王特別尊敬大師的德化，因而設供每日經常禮拜。” 來源：網絡
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