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洛桑陀美仁波切:六苦之四:數數受生苦

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  頂禮本師釋迦牟尼佛!

  頂禮文殊師利菩薩!

  頂禮三界法王宗喀巴大師!

  頂禮格魯派歷代傳承祖師!

  為了度化一切如母有情眾生,發無上的菩提心;

  為了度化一切如母有情眾生,今生一定要學習《菩提道次第廣論》要義通達圓滿無礙

  節選自洛桑陀美仁波切《菩提道次第廣論》中士道教授

  六苦之四:數數受生苦。

  數數受生苦,是指眾生跟隨著業力、沒有自主地隨處受生,而不是自己想投生在哪個道,就能投生在哪個道。

  比如說我想生到天道、生到阿修羅道、生在人道,或者不但是要生在人道,還要去好的國家、好的地方,要享受榮華富貴,但是這是沒有把握的,我們說了不算,而是跟隨著業力投生。

  同樣的,我們不想生在地獄道、餓鬼道、畜生道,但是我們說了算了嗎?說了不算,業力牽引,仍舊會受生。所以說我們根本就沒有自由,非常悲哀,非常痛苦,無量無邊的痛苦。

  因此,只要種下了因,即便不想投生,也沒有辦法。比如種下了地獄道的因,那肯定會得到地獄道的果報。相反的,如果沒有種下地獄道的因,也就不可能有地獄道的果報。同樣的道理,沒有種下餓鬼道的因,就不可能有餓鬼道的果報;沒有種下畜生道的因,也就不可能有畜生道的果報。

  這就是有因有果,前有因後有果。明白了這些道理,那我們一定要斷惡行善,遮止惡業。我們在平常生活中,應時時刻刻提醒自己、觀察自己:我們這一天干了什麼?這一年做了些什麼呢?有沒有種過地獄道的因呢?善業和惡業,哪方面更多?起心動念都是因果啊,哪怕是小小的因,也會不斷增長廣大,將來的果報就會相當嚴重,如果沒有及時去忏悔,那你永遠都抹不掉自性上的業。

  所以說大家一定要去想,去思惟思考,不能僅僅嘴上說,自心上也要觀察自己,有沒有犯下這樣的罪業。

  在這個世界上,我們根本就沒有自由。輪回裡哪裡有自由呢?心裡覺得生在天道好,想當國王;或者覺得生在阿修羅道、人道好,但是你自己說了不算,業力說了算。

  業從哪裡來呢?自己種下了因,自己造了業,只能自受自報,任何人不能替代你去承擔、去消業。所以說,只要種下了因,即便不想投生也得投生,佛菩薩也沒有辦法。

  這就是六苦之四:數數受生苦。

  回 向 文

  法王宗喀巴 聖教日興隆

  違緣俱消滅 順緣悉增長

  自他三世善 回向二資糧

  無垢亦無染 法炬常明耀

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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