首頁 ：法師開示

印光大師：我業力凡夫，豈能於夢中為居士現相 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	所言以文字、書畫、音樂接引初機，入佛法海，乃菩薩大願。然須自審有不隨境緣所轉之定力，則於己於人均有大益。否則一味向外事上用心，恐於了生死一著子，弄得難以成就也。學佛之人，必須要敦倫盡分，閒邪存誠，諸惡莫作，眾善奉行，方為真佛弟子。 　　《淨土五經》，須於前後兩序注意，自知淨土法門之廣大微妙，庶不被他宗知識所搖惑。 　　所言做夢，乃汝誠心所現，非光能為人現身於夢中也。光博地凡夫，然每有言夢見，或有訓饬者，此皆由彼之誠心，感觀世音菩薩應機為現。正所謂應以何身得度者，即現何身而為說法。菩薩尚現山河、大地、樓台、殿閣、橋梁、道路、什物、器具，況人乎哉?光目無病相，祈慧察。(民二十五，七月初五) 　　節選自印光大師：“復張覺明女居士書一” 　　所言相片，與所夢相同者，此中大有深義，切不可以己意妄認。光業力凡夫，豈能於夢中現相?蓋以汝之誠心，感觀世音菩薩為汝現作光之形相，令汝生正信心。所謂應以何身得度者，即現何身而為說法，橋梁、道路、樓台、殿閣、山水、草木，無一不現。當知神通妙用，在乎能現之人，不在乎所現之境。 　　汝認奴為主，不免以凡濫聖，俾光與汝同獲莫大之罪過，辜負大士為汝現象之心矣。千萬不可繪，亦不可紀，免得好做假招子者照樣仿行。 　　此種夢事，每每有之。蓋以佛門無人，菩薩欲令增長信心，故以木雕泥塑之相，作神通妙用之相。以發起正信，而不令退失。深長思之，菩薩之慈悲引導，無微不至矣。(民二十五，八月十八) 　　節選自印光大師：“復張覺明女居士書三” 　　至於畫全身立相，也無關緊要。但不可以凡濫聖，妄為推尊。庶後來之人，不至疑為僭越，又不至妄生效法也。(民二十五，九月初八) 　　節選自印光大師：“復張覺明女居士書四” 　　光本一土木形骸，被汝裝飾得金碧輝煌矣。雖可暫悅眾目，實則常愧我心也。(民廿五) 　　節選自印光大師：“復張覺明女居士書五”
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