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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
傳喜法師：開智消業靠虔誠
對我們佛教徒來說，我們更要堅定信心，我們要明明白白的學佛法，學佛法要有高智商，要有很大的智慧來學。但是修呢?修又要像很愚笨的人那樣修，知道嗎?就是說學習教理智慧要高，實地修行又要腳踏實地，所以祖師說：高高山頂立，深深海底行。知見要非常的高超，廣博有智慧，但是行為上要像愚夫愚婦一樣，很虔誠、很虔誠、很虔誠，就像貧女供燈的老阿婆一樣。 那個老阿婆不懂這些道理，她只是內心升起慚愧心：我這麼窮，我一輩都快死了還這麼窮，摸不出半文錢來，別人大桶小桶的油拎去供佛，我怎麼辦，我也供一供吧。帶著強烈的慚愧心，甚至把自己的頭發剪掉，去換那一點油。這個老阿婆真虔誠啊，誰不愛自己的頭發啊對不對?我們是為了出家而剪的發，她還不是為了出家呢，急得實在沒辦法，身上沒有一個值錢的東西啊。買油的說：你這兩文錢能買到什麼東西啊?我怎麼給你油啊?她急的，怎麼辦?我沒有什麼值錢的東西可以給你啊。她突然跑出去問別人借了一把刀，把自己的頭發剪下來，對買油的說：這頭發是我身上唯一有點用的東西，可以換點油嗎?結果這個買油的看她這麼虔誠，算了不講錢了，今天我不跟你做生意了，就打點油給你吧。修行就要這樣，很虔誠、很虔誠的。 修行要有赤子之心，哪怕別人看你很愚笨也不要緊，但是，平時我們還是要多讀聖賢書，自己瞎想不如讀聖賢書。佛菩薩把這些法告訴我們，你實在不能讀的就多忏悔業障，懇求佛加持，那也不要緊。一點字不識的，通過虔誠地修行開大智慧的，也有很多哎。不要說智慧無形無狀的豁然之間就會降臨，就連我們身體也是的，本來人很丑陋很丑陋，只要你很虔誠地忏悔都會改變的。 過去有一個很丑陋很丑陋的侏儒，又是駝背，眼睛還有一個瞎的，你看都丑到極點了吧?但是老和尚慈悲，還是讓他出家了，這種情況嚴格來說是不准出家的。出家人必須六根具足身無殘缺，生理正常心理健康，嚴格的出家都要檢查的。否則，你有疾病出家別人就會譏嫌，社會上就有人會說：啊，出家人都是那樣子的。身體有病的，沒有影響力的，都會被人看不起。所以，以前出家的還要種性高貴。你像佛陀就種性高貴，他是太子可以做皇帝的，太子的身份種性高貴。然後相貌也要好，種種具足，你這個才叫出家弘正道，誓度一切人。如果你常常很寒酸，別人看到你都怕，還聽你講法? 這個後來我就理解了，因為我師兄裡面也有這樣的人，我師父很慈悲也剃度過一個侏儒一樣的人，如果你們以前去過大佛寺的就會知道。他只好天天站到流通處裡賣東西，那個櫥窗都夠不到，要站到凳子上才能夠到。有時候他從凳子上跳下去找東西，一看人沒有了，人哪去了?或許你走到櫥窗這邊看看，突然一個頭鑽出來了，別人不知道的嚇一跳，以為遇到的不是人呢。櫥窗不能為他定做嘛，他站到凳子上才能夠到櫥窗。他是侏儒很慚愧就拼命的念觀音菩薩，天天拜觀音菩薩，結果怎麼樣知道嗎?(學員：轉變了)哎，轉變了，駝背直起來了，侏儒四肢全部恢復了，瞎眼也好了，變成一個大丈夫相，相貌堂堂，這佛法偉大不偉大?(學員：偉大) 在寺廟裡不管人多人少，大家修法之前都要念三遍祈禱文，進入到對佛陀的這種祈禱，因為學的所有的法都來自於佛陀，然後再進入學法的狀態。祈禱非常重要，將近六百年來他們用生命在歌唱，在祈禱，我們聽到這個聲音就會有非常強大的力量，這也叫無表色法，這世間有真理在。 某些大師為了我們眾生，把他整個一身貢獻給了佛教，他發大願要轉末法為正法，要把佛法的正法延續五百年。他修供曼扎，一般人都是用手掌象征性地擦拭，他是用力的擦拭，用自己的肉在那供養，擦得手腫了、破了、流血了，最後骨頭都露出來了。弟子們問：師父啊，您為什麼要這樣? 大師說：我要讓正法再住世五百年，不付出這樣的代價怎麼能夠實現? 佛菩薩慈悲，看你真用心一定會加持你，真的可以。印光大師說：觀音菩薩什麼不能變啊?沙漠裡可以變出大海來，大海裡可以變出大山來，對觀音菩薩來說，這些簡直太簡單了。所以說，我們對佛教要有一種非常非常虔誠的心，虔誠，這是我們的基礎。佛教有很多的道理我們現在不懂，我們以後讀書學文化你就知道了，哇，佛教這麼偉大。沒有文化你不知道佛教有多麼偉大。但是你如果沒有文化，你很虔誠自己會證明也行，你覺得我有被震撼，哦，太偉大了佛法!你沒有辦法去想象佛法是怎麼樣的?你都沒有辦法預計你將會遇到什麼樣的境界，只有經歷了才會知道。 ——本文摘自慧日佛藝的博客
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