接手書,知為蔡宇青皈依事。前月下旬,已有信來,此信未曾收到。觀蔡君之境遇,可謂苦荼之極。然苦樂禍福,本無一定。善用心者,即可以苦為樂,以禍為福。不善用心者,固多由樂得苦,由福得禍。宇青既知世相無常,急欲皈依三寶,以修持淨業,而求仗佛慈力了生脫死,則此之所雲苦者,乃玉成彼了脫生死之大善根也。否則子孫滿堂,家室雍睦,只知眼前愉樂,誰計身後歸趣?
彼既發心皈依,今為彼取法名為宗淨。謂專主於一心念佛,求生西方也。然須放開心懷,不可常存臨老得此子亡孫死之憾,加以常生怨天尤人之心。只可自怨自艾宿世少栽培,致今生得此結果。又須常生歡喜,我若不因彼等死亡,決難發出世之心。此心不發,縱令死後仍生人中,決難永遠不造惡業。既造惡業,當墮三惡道,長劫在畜生、餓鬼、地獄中受諸苦楚。今因彼等之死,令我發出世之心。是天以彼等之死,以玉成我出世之善果,乃我宿世之善根發現處。安守本分,不生怨尤。與寡媳孫女同修淨業,以期同生西方。果能如是,不但己與媳孫女得生西方,而已亡之妻,與二子二孫一媳,當亦蒙此法益,亦得仗佛慈力,往生西方。切不可作愚癡無知之知見,常懷愁歎,以致雖念佛而此心反作障礙,致不能與佛相應,而誤己大事也。
節選自印光大師:“復龔宗元居士書三”