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信願法師:何故不念本師釋迦,但念導師彌陀?

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  問:何故不念本師釋迦,但念導師彌陀?

  稱念彌陀聖號,乃是釋迦教念,方始信解行持,猶如父母將其子女,托付老師教導,子女學問方成,此由老師化育。但念彌陀,亦復如是,釋迦演說淨教,悲心再三,勸念彌陀,令生淨土,早證菩提。

  非僅淨土三經所說,諸經之中釋迦勸念彌陀,所在多有,茲引下列經文以作左證:

  如《稱揚諸佛功德經》雲:「若有得聞無量壽如來名者,一心信樂,持諷誦念,當起廣遠無量歡喜,安立其意,令使真谛十萬億信心,念斯如來,其人當得無量之福,永當遠離三塗之厄。」

  又《般舟三昧經》雲:「佛言:菩薩於此間國土,念阿彌陀佛,專念故,得見之。」

  又《大方等大集經‧賢護分》雲:「爾時阿彌陀佛語是菩薩(賢護菩薩)言:若人發心,求生此者,常當系心,正念相續阿彌陀佛,便得生也。」

  又《大寶積經‧無量壽如來會》雲:「若有眾生,於他佛剎,發菩提心,專念無量壽佛,及恆種植眾多善根,發心回向,願生彼國。是人臨命終時,無量壽佛與比丘眾,前後圍繞,現其人前,即隨如來,往生彼國,得不退轉,當證無上正等菩提。」

  又《阿彌陀佛大思惟經》雲:「若轉輪王,十萬歲中,滿四天下七寶,布施十方諸佛,不如苾刍、苾刍尼、優婆塞、優婆夷等,一彈指頃坐禅,以平等心憐愍一切眾生,念阿彌陀佛功德。」

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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