手書備悉。光老矣,目力精神均不給,不能詳為開示。雪白紙耀眼不能書。今為寄《一函遍復》及《淨土五經》、《十要》、《文鈔》等二包經書。倘肯息心詳閱,當可悉知淨宗宗旨。
然須恭敬,切不可照讀儒書之絕無恭敬也。儒者不敬書,故世道亂而不已。設儒者敬書,則凡讀書人均是希聖希賢之士,何至亂至此極乎?讀佛法中經書,必須淨手潔案,正身端坐,如對佛面,親聆圓音。果能如是,則業障日消,智慧日長。以己所知,導利一切,是為慧懋。懋,勉也。以淨土法門自行化他,自勉勉人,則便現生出此五濁,登彼九蓮。即書所謂德懋懋修,功懋懋賞也。然須敦倫盡分,閒邪存誠,諸惡莫作,眾善奉行(此二句乃佛經中之略戒經,《陰骘文》引用之),方為真佛弟子,方可令人相觀而善。故曰:以言教者訟,以身教者從。世出世法無不以身為本也。
印光大師:“復費師敏居士書”
一切佛經及闡揚佛法諸書,悉皆令人敦倫盡分,改過遷善,明三世之因果,識本具之佛性,出生死之苦海,生極樂之淨邦。故當格外恭敬,不可亵渎。此書具明觀音往劫本跡,此方感應。卷一半卷,多屬經文。卷四一卷,完全是經。余雖出自群籍,既明觀音拔苦與樂之事,即與經同。以恩從聖施,故言由聖尊也。讀者必須生感恩心,作難遭想,淨手潔案,主敬存誠,如面佛天,如臨師保,則無邊利益,自可親得。倘肆無忌憚,任意亵渎,及固執管見,妄生毀謗,則罪過彌天,苦報無盡矣,譬如盲人觸寶山,反更受其損傷,可不哀哉。
節選自印光大師:“《觀世音菩薩本跡感應頌》題辭”
一切佛經及闡揚佛法諸書,無不令人趨吉避凶,改過遷善,明三世之因果,識本具之佛性,出生死之苦海,生極樂之蓮邦。讀者必須生感恩心,作難遭想,淨手潔案,主敬存誠,如面佛天,如臨師保,則無邊利益,自可親得。若肆無忌憚,任意亵渎,及固執管見,妄生毀謗,則罪過彌天,苦報無盡。倘鑒愚誠,則幸甚。
印光大師:“《印光法師文鈔》三版封二題辭”