首頁 ：佛教問答

信願法師：五濁罪人，若不忏除，但只臨終念佛，能往生乎？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	問：五濁惡世，人皆有罪。縱未造五逆重罪，其余罪業，若不忏除，但只臨終念佛，能往生乎? 　　答：亦能得生，此乃全藉阿彌陀佛不可思議大願力故。譬如鐵石雖重，賴舟船力，可以渡江;一針雖輕，不賴舟船，江不可渡。若人有重罪，仗佛力者，可生淨土;罪惡雖輕，不仗佛力，亦不得生。 　　善導大師《觀經四帖疏》雲：“一切善惡凡夫得生者，莫不皆乘阿彌陀佛大願業力為增上緣也。” 　　又雲：“一切凡夫，不問罪福多少，時節久近，但能上盡百年，下至一日七日，一心專念彌陀名號，定得往生，必無疑也。” 　　又雲：“眾生稱念，即除多劫罪，命欲終時，佛與聖眾，自來迎接，諸邪業系，無能礙者，故名增上緣。” 　　又《觀念法門》雲：“一切造罪凡夫，但回心念阿彌陀佛，願生淨土，上盡百年，下至七日一日、十聲三聲一聲等，命欲終時，佛與聖眾，自來迎接，即得往生。” 　　又雲：“又如《四紙彌陀經》中說，佛言：若有男子女人，或一日七日，一心專念彌陀佛名，其人命欲終時，阿彌陀佛與諸聖眾，自來迎接，即得往生西方極樂世界。” 　　智者大師《阿彌陀經義記》雲：“若能七日一心不亂，其人命終，阿彌陀佛以宿願力化佛迎接，心不顛倒，即得往生。” 　　王日休《龍舒淨土文》雲：“下品下生者，乃臨終時，地獄形相已現，能至心十念南無阿彌陀佛，則變地獄形相為蓮華，亦生淨土，此佛慈悲至深，威力至大，故能如此。是所謂十念者，乃生前自十聲念阿彌陀佛，非謂身後請人念也。生前自念者，臨命終時，佛與菩薩，自來迎接，故必生淨土。”
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