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中國三大處世奇書最精華30句,人心寬處皆是路

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  《菜根譚》《圍爐夜話》《小窗幽記》,並稱為修身養性、處世做人的三大奇書,從問世以來一直備受推崇,對於讀者感悟中國文化、修養心性,都有很大助益。三部書都是字字珠玑,我們又分別從中擇取了特別經典的10句,原文+翻譯+感悟,供大家參考學習。

  《菜根譚》最精華10句

  《菜根譚》是明代還初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄集,是三教真理的結晶,萬古不易的教人傳世之道,曠古稀世的奇珍寶訓。

  1、退就是進,給就是得

  處世讓一步為高,退步即進步的張本

  待人寬一分是福,利人實利己的根基

  大意:為人處事讓別人一步,是明智之舉,讓一步就等於為進一步留下了余地。對待他人寬厚一點是為自己積福,善待他人,實際上是為受到他人善待奠定了基礎。

  感悟:肯讓步和寬厚的人,別人更願意接受、相處和合作,這就是機會和資源。

  2、順境未必好,逆境未必壞

  居逆境中,周身皆針砭藥石

  砥節砺行而不覺

  處順境中,眼前盡兵刃戈矛

  銷膏靡骨而不知

  大意:處在不順利的環境中,就好比全身都扎著針、敷著藥,在不知不覺中磨練著意志、培養著高尚的品行。處在優越的環境中,就好比被各種兵器所包圍,不知不覺就被掏空了身體,消磨了意志。

  感悟:一個是動心忍性,增益其所不能。一個是溫水煮青蛙,欲使其滅亡先使其放縱和膨脹。

  3、不如意,才能成長進步

  耳中常聞逆耳之言,心中常有拂心之事

  才是進修德行的砥石

  若言言悅耳,事事快心

  便把此生埋在鸩毒中矣

  大意:耳中常聽到不中聽的話,心中常有一些不如意的事,這些都是敦品勵德、有益身心的磨刀石。反之,假如聽到的每一句話都悅耳動聽,每一件事都稱心如意,那就等於把自己的一生都葬送在毒藥裡了。

  感悟:逆境之所以珍貴,是因為心性的堅韌一定是磨出來的,且讓人能夠清醒和謹慎。境遇太順之所以可怕,是因為容易讓人膨脹、放縱和喪失斗志。

  4、謙,第一等福氣;改,第一等志氣

  蓋世功勞,當不得一個衿字

  彌天罪過,當不得一個悔字

  大意:哪怕有蓋世功勞,假如因此而驕傲自滿,就必然要栽跟頭。哪怕犯下彌天大罪,只要能悔過自新,還可以重新做人。

  感悟:驕傲者往往盛氣凌人、傲慢跋扈,自然惹人厭棄。我們在生活中還有這樣的經驗:一個人越優秀,他的缺陷就越惹眼、越討厭。反之,則是浪子回頭金不換。

  5、禍福只在一念間

  念頭起處

  才覺向欲路上去,便挽從理路上來

  一起便覺,一覺便走

  此是轉禍為福、起死回生的關頭

  切莫輕易放過

  大意:在邪念剛萌發的時候,便意識到這是走向貪欲的邪路,應立刻打消這種念頭,回到正確的道路上來。壞念頭一產生就立刻警覺,然後加以挽救,這是轉禍為福、起死回生的重要關頭,決不可大意和放縱。

  感悟:此為佛家“觀照”之法,經雲:念起即覺,覺已不隨。人往往被自己的妄念推著走,原因則是不自知、未覺察這種妄念的綁架。一旦覺察,便能脫身。

  6、人生,有修行才有境界

  靜中念慮澄澈,見心之真體

  閒中氣象從容,識心之真機

  淡中意趣沖夷,得心之真味

  觀心證道,無如此三者

  大意:在平靜中意念思慮清澈不染,可以看出心性的真正本源;在閒暇中氣度舒暢悠閒,可以發覺心中真正的玄機;在淡泊中性情謙靜沖和,可以體會心中真正的趣味。省察內心以覺悟天地人生的至理,沒有比這三種方法更好的了。

  感悟:靜、閒、淡,是三種大修行,三種真境界。

  7、多心招禍,少事為福

  福莫福於少事,禍莫禍於多心

  唯苦事者,方知少事之為福

  唯平心者,始知多心之為禍

  大意:一個人最大的幸福莫過於無擾心的瑣事可牽掛,一個人的災禍沒有比疑神疑鬼更可怕的了。只有那些整天奔波勞碌瑣事纏身的人,才知道無事一身輕是最大的幸福;只有那些經常心如止水寧靜安祥的人,才知道猜疑是最大的災禍。

  感悟:若無閒事掛心頭,便是人間好時節。多疑猜忌,則不僅心中時時煎熬,還可能發生為扭曲的行為,害人害己。

  8、人品要守住,人生要入流

  棲守道德者,寂寞一時

  依阿權勢者,淒涼萬古

  達人觀物外之物,思身後之身

  守受一時之寂寞,毋取萬古之淒涼

  大意:一個恪守道德的人可能會遇到一時的冷落,那些依附權勢的人卻會遭受永遠的淒涼。一個明白宇宙人生真相的人,重視財色名食睡之外的東西,思考的是身體外的真我。所以他們寧願受一時的寂寞,也不願讓自己的靈魂遭受永遠的淒涼。

  感悟:那些媚權勢之人,一時風光,終究是不入流的沒品人生,這不是萬古淒涼又是什麼?而那些潔身自好者,如顏回、莊子,即使潦倒困頓,獲得的卻是真正的精神品質,和高層次的人生。

  9、讓別人一步,分別人一點

  徑路窄處,留一步與人行

  滋味濃時,減三分讓人嘗

  此是涉世一極安樂法

  大意:在經過狹窄的道路時,要留一步讓別人走得過去;在享受甘美的滋味時,要分一些給別人品嘗。這是為人處事一種最安樂的方法。

  感悟:你讓步別人,別人心裡會記得。你分給別人,別人心裡會感激。

  10、人生最珍貴的三種品質

  不昧己心,不盡人情,不竭物力

  三者可以為天地立心,為生民立命

  為子孫造福

  大意:不蒙蔽自己的良心,不作絕情絕義的事,不過分浪費物力,假如能做到這三件事,可以為天地樹立良善的心性,為萬民奠定生生不息的命脈,為萬世子孫創造永恆的幸福。

  感悟:有良心,有情有義,節制不奢,人生能秉持此三點,必能無悔、無咎、無怨、無禍。

  《圍爐夜話》最精華10句

  《圍爐夜話》是明清時期著名的文學品評著作,作者王永彬虛擬了一個冬日擁著火爐,與至交好友暢談文藝的情境,使這本書的語言親切、自然、易讀;並因為其獨到見解,而在文學史上占有重要地位。

  1、踏實做事,寬厚做人

  十分不耐煩,乃為人大病

  一味學吃虧,是處事良方

  大意:處事輕浮,耐不得麻煩,是一個人最大的缺點;為人永遠抱著吃虧的態度,就是最好的處事之道。

  感悟:耐不得麻煩,反映的是心的浮躁,浮躁則淺薄;耐住麻煩,踏實下來做事,則就是修煉。人肯吃小虧,終不吃大虧,因為大虧正是不吃小虧累積來的。

  2、私心是毒藥,忍耐是素質

  欲利己,便是害己

  肯下人,終能上人

  大意:想要對自己有利,往往反而害了自己。能夠屈居人下而無怨言,終有一天也能居於人上。

  感悟:老想對自己有利,這是私心重,自私之人從來不受歡迎,路會越走越窄。能甘居人下,是具備忍耐之性,懂得等待時機,這是成大事者的必備素質。

  3、忠厚是第一人品,勤儉為最高家道

  處世以忠厚人為法

  傳家得勤儉意便佳

  大意:在社會上為人處事,應當以忠厚的人為效法對象;傳於後代的只要能得勤勞和儉樸之意,便是最好的了。

  感悟:多交些忠厚的朋友,近朱者赤,耳濡目染,自己也能做個忠厚人。儉樸則能節省,勤勞則能開源,家自然能興盛長久。

  4、做人最忌寬己嚴人,做事最怕剛愎自用

  但責己,不責人

  此遠怨之道也

  但信己,不信人

  此取敗之由也

  大意:只責備自己,不責備他人,這是遠離怨恨的最好辦法。只相信自己,不相信他人,這是做事情失敗的主要原因。

  感悟:責己不責人,內則提升素養,外則不惹沖突,自己能成長,別人也不怨恨。信己不信人,這是剛愎自用,不失敗還能 怎樣?

  5、為人處世,莫過於老老實實

  打算精明,自謂得計

  然敗祖父之家聲者,必此人也

  樸實渾厚,初無甚奇

  然培子孫之元氣者,必此人也

  大意:凡事都斤斤計較、毫不吃虧的人,自以為很成功,但是敗壞祖宗良好名聲的,必定是這種人。誠實儉樸而又敦厚待人的人,剛開始雖然不見他有什麼特別的表現,然而使子孫能夠有一種純厚之氣、歷久不衰的,必定是這種人。

  感悟:人品有問題,也是一種敗家。厚道積德,福能澤及子孫。

  6、志高才能品高,踏實才能成事

  志不可不高,志不高

  則同流合污,無足有為矣

  心不可太大,心太大

  則捨近圖遠,難期有成矣

  大意:一個人的志氣不能不高,如果志氣不高,就容易為不良的環境所影響,不可能有什麼大作為。一個人的野心不可太大,如果野心太大,那麼便會捨棄切近可行的事,而去追逐遙遠不可達的目標,於是很難有什麼成就。

  感悟:志氣是一種氣象和眼光,然而心態不踏實就會淪為虛妄。

  7、處世兩要:敬別人,靠自己

  敬他人,即是敬自己

  靠自己,勝於靠他人

  大意:敬別人,就是敬自己;依靠自己,勝過依靠別人。

  感悟:敬別人,別人也會敬你,受益的終歸是自己。靠別人,人人都更看重自己,終歸靠不住。

  8、為人忌清高,居心宜正直

  和平處事,勿矯俗為高

  正直居心,勿設機以為智

  大意:為人處世要心平氣和,不要故意違背習俗,自命清高;平日存心要公正剛直,不設計機巧,自認為聰明。

  感悟:入鄉隨俗,和光同塵,這是心裡裝著別人,並與人為善。機心巧詐,一回兩回或許能騙過別人,時間久了誰都看得出來。

  9、君子之道

  和氣迎人,平情應物

  抗心希古,藏器待時

  大意:以祥和的態度去和人交往,以平等的心態去應對事物。以古人的高尚心志自相期許,收斂自己的才能以等待可用的時機。

  感悟:《周易》雲:君子藏器於身,待時而動。這個“器”,是才能、本事,也是器度、器量。

  10、給人留余地,自己守良心

  求個良心管我

  留些余地處人

  大意:守住自己的良心以約束自己,與人相處多給別人留些余地。

  感悟:良心和余地,是永遠不嫌多的兩樣東西。

  《小窗幽記》最精華10句

  《小窗幽記》一說是明人陳繼儒撰,內容主要闡明涵養心性及處世之道,表現了隱逸文人淡泊名利、樂處山林的陶然超脫之情,文字清雅,格調超拔,論事析理,獨中肯綮,為明代清言的代表作之一。

  1、交友講義氣,做人簡單來

  交友須帶三分俠氣

  作人要存一點素心

  大意:交朋友應該帶著三分俠義氣,做人要保存一點素淨心。

  感悟:俠氣和素心,當今比以往任何時候都更稀缺。警,醒。

  2、高興時別許諾,生氣時要沉默

  喜時之言多失信

  怒時之言多失體

  大意:高興時說的話多半沒信用,發怒時說的話多半失體面。

  感悟:切忌,切記。

  3、領導者的四大素養

  輕財足以聚人,律己足以服人

  量寬足以得人,身先足以率人

  大意:不吝啬錢財可以集聚眾人,對自己嚴格約束可以使人信服,寬宏大量容易獲得人心,凡事身先士卒才能領導別人。

  感悟:成大事,說到底拼的還是氣度和人品。

  4、有修養的四個指標

  大事難事看擔當,逆境順境看襟度

  臨喜臨怒看涵養,群行群止看識見

  大意:遇到大事和難事的時候,可以看出一個人是否有擔當。遇到逆境的時候,可以看出一個人是否具有胸襟和氣度。遇到讓人或喜或怒的事情時,可以看出一個人的涵養。在與眾人同行同止時,可以看出一個人對事物的見識。

  感悟:經得住考驗,才是真修養。人別看他怎麼說,要看他怎麼做。

  5、真正的交友之道

  先淡後濃,先疏後親

  先達後近,交友道也

  大意:交朋友,要先淡薄而後濃郁,先疏遠而後親近,先接觸而後相知,這才是交朋友的正確方法。

  感悟:時間積澱的醇厚,是永遠無法速成的。

  6、修養自己的最好方法

  守恬淡以養道,處卑下以養德

  去嗔怒以養性,薄滋味以養氣

  大意:守安詳恬淡以修養大道,處低下卑賤以修養品德;去掉怨怒以修養性情,減少欲望以修養真氣。

  感悟:有件事情很奇怪可是又不能不信服——好的心性素質,往往是從壞的處境來的。

  7、處世精髓,不過就是留有余地

  凡事,留不盡之意則機圓

  凡物,留不盡之意則用裕

  凡情,留不盡之意則味深

  凡言,留不盡之意則致遠

  凡光,留不盡之意則趣多

  凡才,留不盡之意則神滿

  大意:做事留一點余地就會變得圓滿,東西留一點余地就會富裕使用,感情留一點余地就會意味深遠,說話留一點余地就會余味猶存,興致留一點余地就會增加情趣,才華留一點余地就會神韻飽滿。

  感悟:相信很多人都對此有體會。水滿則溢、月滿則虧,不滿才有回旋和發展,太滿就沒了空間,不是憋死就是撐死。凡事留余地,最妙。這是道家智慧的精髓之一。

  8、銘記這四點,不壞事

  不可乘喜而輕諾,不可因醉而生嗔

  不可乘快而多事,不可因倦而鮮終

  大意:不可趁著興奮而輕易許諾,不可因為醉意而生嗔怒,不可趁著快活而多生事端,不可因為疲倦而辦事有頭無尾。

  感悟:永遠記住一句話——非常狀態下的一切,都不可信。藝術除外。

  9、活出精氣神,就靠三個字

  寡思慮以養神

  剪欲色以養精

  靖言語以養氣

  大意:寡思少慮以涵養精神,袪除色欲以涵養精元,減少言語以涵養精氣。

  感悟:從道家來說,思慮重的確耗神,欲望重的確損精,話語多的確傷氣。

  10、人生的四大修行、四大境界

  安詳是處事第一法

  謙退是保身第一法

  涵容是處人第一法

  灑脫是養心第一法

  大意:安寧平和是處理事情的第一方法,謙恭退讓是保護自己的第一方法,海涵寬容是與人相處的第一方法,閒逸灑脫是怡養身心的第一方法。

  感悟:人生能做好這四件事,足夠了。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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