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追名逐利的本質是自我虐待 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	追名逐利的本質是自我虐待 　　【經典原文】世人共爭不急之務。於此劇惡極苦之中，勤身營務，以自給濟。尊卑、貧富、少長、男女、累念積慮，為心走使。——《無量壽經》 　　【經文解釋】爭的都是不著急的事。當我們被推動到了一個事業、使命或任務的中間環節，就會特別急。這個任務沒完成，那個任務沒完成。每一個職業，每一個生命歷程，都是千軍萬馬過獨木橋。比如學生，每一場考試都要煞費腦筋。 　　為什麼在現實生活中，獨木橋成了自己唯一要爭的念頭呢?放下不行嗎?很多人年輕時爭意氣，中年時爭事業，最後爭成了習慣。就像現在有人說的：“先是受虐待，後是受虐狂。”如果沒人折騰、虐待自己，還不習慣啊! 　　人們在這劇惡、極苦之中，勤勞其身，經營事務，求能自給自足，以度此生。尊卑、貧富、少長、男女都如此，無不苦心積慮，憂念重重，為此欲心而奔波勞碌，無有終時。 　　有的青少年，年紀很小便操心自己這沒學好、那沒趕上。父母也將培養孩子當成首要任務。無數學校、培訓班都在呼吁讓孩子來受培養：“不要讓孩子輸在起跑線上。” 　　前不久，終於有人反抗了——實在受不了了。網絡上出了一句話：“為了不讓孩子輸在起跑線上，直接把孩子搞死在起跑線上吧!” 　　其實，被逼死在起跑線上的不僅是孩子，做事業的人似乎永遠都在起跑線上。當工廠有幾百萬的價值時，對於千萬的價值來說仍是個起跑線，可能勉勉強強才能夠上，所以還是很緊張。等到千萬的價值過去了，對於億元的價值又是一個起跑線。不是一次被搞死在起跑線上，而是一直都有可能死在起跑線上。這就是人生現實啊!(明賢法師解) 　　【經典介紹】《無量壽經》全名《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》，全經共四十八品，可分為序分、正宗分與流通分三個部分
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