|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：居士文章
：轉載
讀誦《地藏經》的注意事項
《地藏經》是一部記載著萬物眾生其生、老、病、死的過程，及如何讓人自己改變命運以起死回生的方法，並能夠超拔過去世的冤親債主歷代宗親，令其究竟解脫的因果經。人的生滅自無始劫以來皆輪回不已，福報的聚集和修行功德力的累積是他人無法替代的。 《地藏經》中，一方面詳盡描述地獄惡趣中，種種殘酷、悲慘、苦痛，令我們大起怖畏之心，以思急速止惡出離;另一方面，又大講人天種種勝妙之樂，使我們生起奔向光明之心，開始動心起念，要求行善。所以讀經能使我們明白關於業障的問題如何處理，以及如何修福修慧，廣利有情眾生。 在前世或長久世以來，我們與眾生有了不同的牽纏和糾葛關系。有的是互為彼此的關心、照顧、幫助而形成的善緣。有的是彼此爭執、搶奪、侵犯、傷害、凌辱等而形成了的惡緣。這就形成了冤親債主，歷代宗親的關系。彼此的各種因緣，纏結得愈深，不論是良善的或不良善的，彼此就愈容易在來世的輪回中再次相遇。屬於情感引起的業緣，這次就用情感的形式解決，物質或生命引起的業緣，這次就以同等的形式償付。六道輪回的根本實質，就是眾生與眾生之間，冤冤相報，相互還債，無有邊際，沒完沒了。 人的修行解脫以消除業障、償還因果債、忏悔惡業為始，之後方能無礙的修法。冤親債主糾纏是陰陽皆苦的果報;運勢不好、事業不順、夫妻不和、子女乖違、甚至於修行的諸多障礙，幾乎全部因為冤親債主得不到超拔而欲索債所引起。若無法超拔冤親債主，菩提道上必是難上加難，所以每個人都應該每天至少讀誦三遍以上《地藏經》的功德力，回向因果，超拔個人累生累世的冤親債主歷代宗親，得令往生淨土，究竟解脫。 依佛法“自心本自具足萬法”的觀點，地獄是眾生心中本有之法，業緣成熟時便被調發出來，因此它是自心邪惡的對外投影、外現、外化。故知天堂地獄皆是“業感所成所化”。 我們的心不正是這樣嗎?只關心系念個人私事，只關心己身及己身所需，使自己塵勞不已，把這顆心搞到一點容人的空間也沒有。只要把個人自私的小算盤多打打，愈打愈細，就會很容易出現《地藏經》中無間地獄：“一人亦滿，多人亦滿，故稱無間”的現象。反之，心量大事，不行小道，多關心眾生，如是把三世十法界承擔起來的，也仍舊是這顆心，就是佛菩薩光明法身充滿法界。 形容這個無間地獄時，又說：“在大鐵圍山之內，其大地獄，有一十八所。次有五百名號各別，次有千百名字亦別。”我們要知道，這個“大鐵圍山”，就是我們這顆剛強難化的心，“一十八所”指的是“十八界”：六識、六根、六塵。須知一切“客觀世界”的出現，都只不過是眾生心中十八界互動的結果而已。 當我們的心變得黑暗邪惡，它就是“大鐵圍山”，“十八界”就成了一十八所“大地獄”，又依眾生別業不同，而形成了百千不同的地獄景象。 自心能造善，也能造惡;自心能受樂，也能受苦。思量善事，化為天堂;思量惡事，化為地獄。自性起一念善，得恆沙惡盡;自性起一念惡，滅累劫善因。 我們以黑暗邪惡的“地獄心”，造作諸罪行惡業，就會出現地獄。反之，我們也有光明、善良、智慧、慈悲的“地藏心”，以此心造作善業，就會出現天堂。 所以經上說一呼地藏名號，或見其形像就會得救。 一呼地藏菩薩名號，就把我們本有的“地藏心”給呼喚出來，地藏心，就是那個厭離地獄、奔往光明的力量。地藏菩薩的神通即是心通，心若不通，萬法不通。 一切力量的發源，在於我們的心。自心輕率、不淨，是因為我們的驕狂輕慢，這樣就不能接引諸佛菩薩，特別是地藏菩薩的大願加持力。反之，自心謙下、真誠，必能接引上諸佛菩薩和地藏菩薩大願神通力的加持。 我們因讀誦此經，怖畏黑暗，向往光明，與地藏菩薩功德結緣，再加上布施行善，心向由惡轉善，自獲多利，又以其心向轉故，停止與冤親債主歷代宗親在眾生緣、六道輪回中的惡性糾纏互動。冤親債主歷代宗親既失惡性互動對象之相應力及反作為，其惡頓減，又受到讀誦者善良光明之感染，或起攀緣，若能起一念善，則不斷增長自心光明，終令恆沙惡盡。 讀誦《地藏經》，在佛力的加持下，使讀誦者累生累世的冤親債主歷代宗親得到超拔，業障逐漸消除，身心、家庭、事業等相應得到改善。 讀誦《地藏經》有不可思議功德，而功德回向是很重要的。通常經書上回向十方一切眾生的回向文並非不好，只是末法時期眾生業障深重，無始劫來的債到臨終前都沒有辦法還清，如果再背上別人的業障，就像不會游泳的人下水救人一樣的道理，結果是人我兩誤，都無法解脫。 《大智度論》雲：“譬如二人各有親眷為水所溺，一人情急直入水救，為無方便力故彼此俱沒。一人有方便，往取船筏乘之救接，悉皆得脫水溺之難，新發意菩薩亦復如是，如是未得忍力，不能救眾生。為此常須近佛，得無生忍已，方能救眾生，如得船者。” 《維摩诘所說經》也提出疑問：“自疾不能救，而能救諸疾人?”所以自己的業障最好自己消除，千萬不要一上手就回向給家人。你累生累世的冤親債主歷代宗親與你最有緣，最易障礙你、糾纏你，故應首先超拔他們。對於家人和朋友，應該向他們介紹方法，讓他們明白道理，自己誦經消業。如遇家人親友遇難急需幫助，我們可以定期定量誦經回向，如七部、二十一部、四十九部，一百零捌部，或誦經四十九天。度人最好的方法是引導對方自覺修行，這是真正智慧的幫助。 誦經的過程分三部分：誦經前，誦經中，誦經後。 (一)誦經前恭請 恭請大慈大悲大願地藏王菩薩慈悲護持!(三遍) (二)誦經中 1、從“南無本師釋迦牟尼佛”(三遍)開始，到“無上甚深微妙法……進入正文：地藏菩薩本願經，連誦 13 品到“南無地藏王菩薩摩诃薩”(三遍)，然後補缺真言和補缺圓滿真言，再回向，皈依，結束。其他的真言咒語等可以省略。 2、要用真誠心，忏悔心，感恩心虔誠讀誦。 3、姿勢采取跪誦，盤腿誦，正坐誦、站誦都可以。 4、誦經的速度快慢隨緣。有妄念出現是正常的，只要堅持誦經就可以。 5、初誦經者出現的各種生理反應,比如昏沉犯困無法繼續讀下去,還可能會見到各種異相境界,甚至夢到奇怪的夢境等都屬於正常的反應，切記,不要擔憂,恐懼,一心慈悲,順其自然,心無掛礙,一定不要輕易就因為這些而放棄讀經,堅持誦經，這些現象會自然就逐漸消失了。 6、一次誦完全部經文，效果是最好的。 (三)誦經後 1、回向給自己的冤親債主歷代宗親。一般是一部經一回向，如果是連續誦也可以兩部或三部誦完後一起回向。 回 向 文 (弟子) 願以此所誦《地藏經》 部(或念南無地藏王菩薩 聲)之功德，回向給弟子累生累世的冤親債主，歷代宗親，祈請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲做主，超拔他們，令業障消除，離苦得樂，往生淨土。弟子真心求忏悔。(三遍) 2、為冤親債主歷代宗親讀誦以下三皈依文： 願冤親債主歷代宗親 皈依佛 皈依法 皈依僧(三遍) 皈依佛兩足尊 皈依法離欲尊 皈依僧眾中尊 皈依佛不墮地獄 皈依法不墮餓鬼皈依僧不墮畜生(三遍) 皈依佛竟 皈依法竟 皈依僧竟(三遍) 一定要記得回向 大家都知道地藏經是解除業障的最佳方法，有一天早晨我剛醒來，一位佛友打電話給我說，我讀了10年的地藏經，可是，我身上的病卻越來越重了，為什麼啊? 我問：你有回向嗎? 結果，我聽到一句另人震撼的回答：什麼叫回向? 這是真事，讀經10年，竟然不知道回向。不回向,身體怎麼會越來越好啊? 我們知道，讀地藏經是有功德的，這個功德是干什麼用的呢?首先應該回向給自己的業障，讓自己的冤親債主離苦得樂。現在，這位佛友讀了很多經，有了很多功德，象擁有了很多的金元寶，同時，他欠人家很多債，當他的元寶越來越多的時候，他的債主們只能在門外苦苦等候，而他卻渾然不知道，天天摟著金元寶睡大覺，他的債主如何能不恨他?他的病當然越來越重了。 一定要真誠痛切地忏悔 一位成都的佛友，出於孝心，給她的外婆讀經回向，但卻在夜裡遭到鬼壓床，並且狠狠地被打了幾個耳光。為什麼呢? 因為沒有忏悔，還是舉當初的例子吧。你開車在馬路上撞傷了人，如果還不算重，你塞100塊給人家，人家也許會惱你。但如果你好好下車賠禮道歉，態度好一點，人家一般不會難為你的。 所以，回向之前，應該作出深刻地反省和真誠地忏悔。新中國成立後，在中國政府放棄向日本政府索賠後，日本給了中國很多援助以及無息貸款，但，中國人有幾個感謝日本的?不是我們中國人沒良心，實在是日本政府沒有反省和忏悔的誠意。一面假惺惺道歉，一面參拜靖國X社，美化侵略。所以，想想日本人，想想自己，我們是否該向我們自己的冤親債主作出深刻的反省呢? 讀地藏經為什麼會產生功德呢? 很多人只知道讀地藏經會產生功德，卻不知道為什麼會產生功德，如果你知道讀地藏經產生功德的原理，一切將變得簡單。 地藏經有兩個功效：超度;代佛傳法給地獄道眾生。 超度是一件很難的事情，而且，被超度者如果不動心念，效果也不好，一般不提倡超度。 剩下的功效，就是代佛傳法了。代佛傳法功德很大啊，地藏經是一部孝經，眾生聽到你讀地藏經後，知道了自己的錯誤，改正了，不再犯錯誤了，而行為端正，多作好事，那這個功德也有你的一部分功勞啊，如果很多眾生因你讀地藏經而獲得正知正見，再行傳播，少作壞事，多作善事，我們讀地藏經是功德無量的。 家裡有小孩，讀地藏經小孩子為什麼會哭? 我們讀地藏經的時候，很多地獄道的眾生來聽，也就是鬼，還有神仙，這其中包括很多草仙，也許還有惡鬼，不乏青面獠牙者，孩子當然會害怕，哭也是正常的，原因是你的方法不對。有時候還有更嚴重的，孩子會丟魂發燒，醫院沒有辦法。如果出錯了，幾個應對的辦法： 小孩子心地純淨,有天目，如果看見可怕的怪物，會害怕，可能丟魂，魂丟了會發燒，醫院一般沒辦法。所以，一旦孩子被嚇著了，發燒了，一定先吃藥打針(盡管很可能沒效果); 然後,按民間老人做法,在孩子身邊燒些紙錢禱告一下，說孩子小不懂事，冒犯了神靈，請放過孩子。然後在孩子被嚇到的地方，叫孩子的小名：狗子啊，回來了嗎?然後自己回答：回來了。如此重復10分鐘，第二天再來一次，則孩子必定復原。有的人受驚嚇丟魂，此法同樣有效，醫院是沒有辦法的，所以，大家了解了，應該先用這個方法救人的。 讀地藏經，記得以下事項 1、你要說明，你是代佛傳法，不是超度;要承諾本次讀幾部。 2、你要請地藏王菩薩加持，請天龍護法，別對自己沒信心哦，當你生出要讀地藏經之心的時候，菩薩和天龍立即就到了你的身邊，盡管，也許你看不見。菩薩和天龍來了，那些奇形怪狀的親人就會收斂一下，地藏經也會用小小的法術讓孩子的天目暫時失去作用，孩子看不見，當然也不會害怕了。而且，你讀完你的功課後，菩薩和天龍會安排眾生立即離開的。 我們究竟要讀幾部地藏經還債呢? 這的確似乎是個很難回答的問題，但後來我明白了，請看一下幾點： 我們讀地藏經是代佛傳法，眾生尤其是失去肉體不能發聲的眾生如鬼道惡鬼道眾生，或失去智慧的眾生如畜生道，在聽到我們讀的關於地藏經的內容後，根據地藏經的講述，深刻反省自己的錯誤言行並加以改正，然後品行端正，又把正確的言行傳達給周邊的眾生，於是我們產生了功德，這就是說，如果一個眾生因聽我們讀地藏經而改正錯誤品行端正，於是我們產生了一分功德，那麼，100個眾生因此作好了呢?1000000個呢?所以，讀地藏經沒有讀幾部的問題。而是讓更多的眾生深刻反省自己的錯誤言行並加以改正，然後品行端正。應讀得越多越好。然後每月十齋日各讀一遍。 請關注下面的注意事項： 讀地藏經產生的功德會讓我們向上走，也就是說，在你往上走的時候，有些無形親人不想你上去，還在怨恨我們生生世世對它們的傷害,就要把你拖下來，所以對它們的忏悔一定要真誠而痛切。 忏悔得到位，讀誦如理如法,一部地藏經即可到位，解除我們一切業障。除了注意我以上強調的東西，還應該作好如下細節問題： 1、眾生趕過來聽經需要時間，讀經前請先頂禮和祈請地藏王菩薩和韋陀護法通知眾生，這樣，會有更多的眾生親人趕過來聽經，這樣讀經的功德就會越大。 2、讀經不應該圖快貪心速度，應該字字清楚，盡量用普通話，現在，有的人讀經在比快比速度，一般兩小時讀一部，有的人一小時就讀完，甚至有人在炫耀40分鐘就讀一部。人都聽不懂，鬼能聽懂了嗎?就算能聽倒，又能聽懂多少呢?聽不懂，作不好，你又有多少功德呢? 3、捨識用根：讀經時，千萬不能把你自己對地藏經的理解強行加進去，因為，地藏經是沒錯的，你的理解卻有可能是錯誤的，如果你的理解錯誤，他們也會跟隨你的理解錯。 我們人有習氣和業障，他們都是我們的債主，我們必須先還債，債還完了，爭取明心見性，見性成佛，然後才可以佛光普照，普度眾生。人也有光，但那是非常暗淡的，還普度不了眾生。 我們讀地藏經給誰聽? 我經常強調，我們學佛人修心，首先要除習氣，除業障，要讀地藏經，把功德回向給我們的冤親債主。好了，有的人就理解偏了，他說，我首先要還債給我自己的冤親債主，所以，我開始讀地藏經，只讀給我的冤親債主聽，這對嗎? 你欠你的冤親債主的是債務，債務可以用遍虛空法界中最硬通的貨幣——功德來還，這個功德是怎麼來的呢?是我們讀地藏經給法界眾生聽，我們代佛傳法後產生的功德，這個功德再回向給我們的冤親債主，我們的債務了了，我們解脫了，而不是說，我們直接讀地藏經給我們的冤親債主聽。 你可以祈請地藏王菩薩說，如果我有功德，請菩薩幫忙把這些功德回向給我的冤親債主。但如果你在讀經的時候求了功德，則沒有功德，是福報，福報也可以回向的，前提是你要真誠忏悔，以及你的冤親債主願意接受。 按照這個方法讀經，如果不為自己求，則產生功德，如果為自己，則產生福報，不可兼得。但你要知道，功德好比金子，福報好比鈔票啊，兩者是不可比的。債主走完的時候，你會知道的，至於怎麼知道的，到時候你就明白了。 讀地藏經消除業障，一開始只回向給自己的冤親債主，等自己的冤親債主度得差不多了，才可以回向給自己的父母，解除病苦，然後再回向給法界眾生。回向的意思，是把你讀地藏經的功德送給某某的意思。 回向，是把功德送給誰的意思。請地藏王菩薩幫忙即可。 為什麼要忏悔，人有生生世世，我們得罪了很多眾生，比如吃肉的時候殺掉吃掉了眾生，我們欠了眾生的債務，尤其殺業，這個時候就需要我們去忏悔了。但我認為如果不是發自內心，將毫無效果。
|