佛言,一切眾生,皆有佛性,皆堪作佛。然佛性是同,而眾生心相萬有不齊,或有信受,或有背馳者,何也?須知眾生雖皆在迷,由宿因現緣不同,以致發生逆順二種現相耳。佛性如種子,宿因如播種,現緣如時雨。種子既播於地,一經時雨,能不發生乎?而一切眾生,誰無佛性,長劫輪回,決不能了無宿因。所最關要者,在善知識開導,及自己發決裂心耳。故《法華經》雲:善知識者,是大因緣,所以化導令得見佛。《楞嚴經》雲:若眾生心,憶佛念佛,現前當來,必定見佛,去佛不遠。如染香人,身有香氣,此則名為香光莊嚴。
若上海何王氏者,本一無知無識之婦女耳。自二十九歲,得聞淨土法門,遂皈依三寶,吃素念佛。深厭娑婆濁惡,決志求生西方。三十年來精進不懈,於今民國十七年年五十九歲,至六月十九日,預知時至,囑咐家眷:吾於今夜十二句鐘歸西,汝等至時,當同聲念佛相助,切不可悲哀哭泣,以致壞我正念。因自行沐浴,著所制壽衣。先念《大悲咒》若干遍,次即專念阿彌陀佛聖號。至十一句鐘,阖家大小同聲助念南無阿彌陀佛。至十二句鐘,遂端坐念佛而逝。夫如此作略,雖古今學問功業蓋世者,亦不多見,況其下焉者乎?而何王氏以一無知無識之婦女,乃能於三十年精進修持,致臨終現如是相,足見一切眾生皆有佛性,皆堪作佛,及淨土法門實為轉凡成聖之第一法門。願見聞者,同事修持,庶可不辜佛化,不負己靈也已。