很多人認為,給神仙燒香是賄賂,給神仙燒金箔也是賄賂,這些都是中國傳統文化的糟粕,但從中國傳統文化來看,這些觀念也是錯誤的。
給神仙燒金箔錫紙,並無佛道經典記述。再者燒香講究的是傳遞心意,中國古代燒不起香的人,可以捻土為香,用泥土做成香的樣子,來表達自己的心意。
道經說「寶香焚在金爐內,香煙缭繞達上蒼」。這說明了「香」是人與神之間的通訊物,我們通過燒香,香煙袅袅能把我們的祈願信息傳達給神明,從而祈求神明保佑。因此道經中說「三柱真香通信法,三界神明降福來。」
道經中《祝香咒》雲「道由心學,心假香傳,香熱玉爐,心存帝前,真靈下盼,仙旆臨軒,令臣關告,徑達九天。」
向神明上香時,要用左手插香(左手為陽,為大,表示對神明尊敬)。三柱香插在香爐中的總寬度最好不要超過一寸,這叫「寸誠感神」,寸代表「寸心」,是指真心誠意,道經說:「寸心可達九重天」,這是指真心誠意,能夠感動九天之上的神明。
因為「香」的本質是香而不臭。我們向神明敬香,就是表示要持守「香」的本質,做人要修持「三香」,即心香、身香、口香。
「心香」是指心地善良,心存善念,不生邪念,不生惡念;「身香」是指做人要身正品端,純樸善良,不做惡事,不做虧心事;「口香」是指積累口德,不出口傷人,不口出狂言,口出髒話等。
「心香」是心善而不惡,故無「心業」;「身香」是指是身正而不邪,故無「身業」;「口香」是口淨而不髒,故無「口業」。這就是修持「三香」,蕩除「三業」的含義。
大家把香理解為給領導的報告書一樣的東西就好,給領導做報告,是和燒香一樣事情,像神靈報告自己做了什麼,有什麼困難,這個就是香的作用。
而神仙最喜人善,《道德經》雲:「天道無親常與善人」。
人在世上行善,只有天道神靈保佑。而這個善,不僅僅是說你對人好,這個是不符合中國傳統思想的。
孔子和老子都說過,仁者必有勇,今天的人似乎覺得一個人仁慈就會事事退讓。其實這種人並不是真的仁慈。老子原話:「慈故能勇。」孔子原話「仁者必有勇,勇者不必仁。」
孔子和老子都說過,和人有怨氣必須要坦然面對,而不是逃避忍讓,因此孔子說了:「以德報怨,何以報德。」老子說了:「和大怨,必有余怨,安可以為善。」
這個是中國古代聖賢的善惡觀,對待惡站出來才真的仁慈。而很多人都覺得孔子說的是以德報怨,老子說的是慈慈,就沒然後了。
同時中國人認為天道酬勤,一個人嚴格的要求自己,同時勤快,神靈才能幫助到你,就像人們常說的,機會是留給有准備的人,不然就是神靈賜福,人也難以保持。