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太上感應篇淺釋：例舉種種口惡（三） 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	六、造作惡語，讒毀平人。       意思是，編造謠言诋毀平白無辜之人。例如，對於守戒嚴謹的出家人，故意捏造他犯戒的謠言，以達到诋毀這個出家人的目的；對一個作風正派的人，故意編造一些花邊新聞在人前散步，以敗壞其名聲；對於一個工作勤奮的人，故意捏造他懶惰不負責任的傳聞在領導面前宣說，以敗壞領導對他的信任。這些都是“造作惡語，讒毀平人”的例子。“造作惡語，讒毀平人”這件事，同時造下了妄語與離間語這兩個語惡業；如果因此釀成人命，就同時也造作了殺害人命的沉重惡業。對於造作這種惡業的人，今世會感受諸事不順、眷屬分離、常聞誹謗之聲的痛苦，命終之後會墮入拔舌地獄，感受更加難忍的痛苦。       古語說：“讒言慎莫聽，聽之禍殃結，君聽臣當誅，父聽子當決，夫妻聽之離，兄弟聽之別，朋友聽之疏，骨肉聽之絕。堂堂七尺軀，莫聽三寸舌，舌上有龍泉，殺人不見血。”背後說人壞話的讒言，其危害如此之大，所以聽到的人不可不謹慎，要知道：“來說是非者，便是是非人。”聽到別人到自己面前來傳播離間語，可岔開話題，千萬不要興致勃勃地去聆聽，甚至聽完之後再去傳播給別人。須知，背後言人過失、傳人過失，最傷陰德，更會招致鬼神憤怒，災禍臨身。       高平的孝廉王某擔任中牟縣教官時，有姓李的書生與同鄉二人有矛盾。一次，督學官來這裡考察，那二人賄賂王某，囑咐將李生的“劣跡”向督學舉報，說他長期欺侮繼母，大概還有一些說不清的事，以此來誣陷李生。督學革去了李生的功名，打了他的板子，並且將李生關進監獄，擬定罪狀。李生受傷怨恨，死在監獄。過了一個月，王某忽然患了奇怪的病，昏沉睡臥，看見有人對自己說：“李生控告你。”接著被帶到一座公府，主事之人嚴峻地诘問他誣陷李生之事，王某開始還抵賴，旁邊的衙役就將他拽到下面，進行拷打和夾板子，王某才伏法，招供說：“是那兩個人囑咐我干的，李生的罪狀都是他們手書的，我也不知道李生很快死了。”主事之人又派人將那二人押來，和李生、王某對證，陷害屬實，於是對他們采用了重刑。王某因為哀求認罪懇切，得到從減豁免，但仍然打了幾十大板。三天以後才蘇醒，發現因被拷打夾板，胫骨俨然有損傷的痕跡，因受到杖責，臀部居然紅腫，痛苦痙攣，不能夠坐立了。向周圍人詢問先前賄賂他的那兩個人的情況，得知都同時得了急病死了。這就是“造作惡語，讒毀平人”而受惡報的例子。       七、毀人稱直，罵神稱正。       尋人過失而言人過失，還將自己的這種行為稱為“正直”；因不滿現狀而指責神靈不公，還自诩自己行為“公正”。“毀人稱直”者，不僅造作了妄語與離間語的惡業，而且內心還有極大的邪見——诋毀他人的妄語與離間語明明是惡業，卻自認為是善業，將其稱為“正直”，這是內心善惡顛倒、具足邪見緣故。“罵神稱正”者，不僅對嚴厲的對境造作了粗惡語，而且內心還具有邪見，認為上天不公平。其實，上天永遠是公平的，上天的公平不是凡夫肉眼所能察覺的，所以，凡夫根本沒有資格去指責神靈不公，妄稱只有自己才是公平正直的。       用苛刻的眼光看人，處處尋人過失，並且在別人面前宣說，以達到毀壞他人的目的，這種人內心已經被傲慢與嫉妒煩惱所蒙蔽，不僅刻薄而且心胸狹隘，但自己對此毫無覺知，還覺得自己正直，這是內心黑白顛倒、善惡不分的表現。 別人比自己好，不但不隨喜，還心生嫉妒，覺得上天不公；自己遭受苦難，不但不反省自己的身口意，還抱怨指責上天不公；這是對因果極其愚昧之相。事實上，因果是最公平的，所謂“天網恢恢，疏而不漏”是說，心性這張天網周遍一切處，雖然它隱秘難以被人認知，但不會放過我們的任何一個念頭。《中庸》上說：“道也者，不可須臾而離，可離非道也。”因果之道，萬物的運行不可須臾而離，如果可以離開，因果就不成為道了。       明代嘉靖年間，豫州人周景瑜性格狂蕩放任，認為天下沒有一個讓自己滿意的人。如果聽說別人做好事，不是诋毀別人“腐儒齋公”，就是說“姑息養奸，沽名釣譽”、“假公濟私”，種種惡毒的語言，使人難以接受。如果聽說別人犯了錯誤，則或者寫詩句，或者編造歌謠，到處傳播宣揚才肯罷休。他曾經對人說：“肯定對的，否定錯的，是夏代、商代和周代的正直之道，近代人阿谀奉承成了風氣，上天不生下我，誰為世上挽救頹廢的風氣？”他又誇自己的文章是天下第一。他的兄長曾嚴肅地勸誡他，他回答道：“兄長的文章是茅房草屋，只可藏土缶和瓦器於其中，而我的文章可藏於五鳳樓，衣冠之富有，金玉之奇異，沒有不具備的，怎麼可以與孟郊、賈島這樣的窮漢之士相提並論呢？”這年參加鄉試，他的兄長榜上有名，周景瑜卻落選了。兄長笑著對他說道：“茅房草屋有了買主了，弟弟的五鳳樓建造好了沒有？”周景瑜慚愧不能回答，心裡很生氣怨恨，他將應當分有的田地全部典賣給人，想去都城另外尋找事業，以期望有一天發達，堵住兄長的嘴巴。哪裡知道罪孽既然深重，報應自然加速。周景瑜的妻子不規矩，給家庭帶來了羞辱。他的妻子平素有外遇，將他變賣家產得的銀子分文不留，帶上與情人私奔逃走了。周景瑜怕丟面子，不敢向官府報案，每天關住門苦悶地坐著，不和親戚朋友見面。知道這件事的人，改變古語嘲笑道：“周郎文字高天下，賠了夫人又失金。”周景瑜於是四處流落，多年沒有回家。有人傳說他在鄰近的城邑喝醉酒後上廁所，掉進糞坑死了。這是惡口诋毀他人的報應。       青溪有個水仙祠，供奉著女神像，相貌特別端莊美好，當地的鄉下人將她推奉為土神，沒有一天不祈禱祭祀的。當時正值二月，水仙祠內梨花盛開，有幾位讀書人進來游覽觀賞。一位讀書人掀開帷帳看見女神像說道：“多麼美的女子！如果是活人，我就把她娶為小妾，供我床第之歡。”眾人都驚愕地相勸，他大笑說道：“鬼神是由陰陽二氣構成，哪裡有形體？哪裡有仙女？這是鄉下的愚昧人設立的化緣工具而已，各位仁兄讀書明白事理，為什麼相信這呢？”於是拿起筆在牆上題寫道：“绛紅衫子素羅裳，宛似人間窈窕娘，若使爭艷桃葉渡，板橋西畔做名娼。”眾人都鄙視他的狂妄，也就不再勸導他了。轉眼到了考試的日子，參加考試的這幾位讀書人同住在文昌閣內。一天晚上，夢見文昌帝君升殿，金章玉佩，侍衛森嚴，威嚴的儀表整齊肅穆，桌案上有一張狀紙，眾人低頭叭著不敢往上看。文昌帝君責備道：“登科名字在桂錄上記載著，一旦觸犯了色戒，就要遭到除名落第。民間的女子尚且不可以調戲亵渎，何況神仙呢？青溪的女仙向我這裡告狀，說你們這些人寫詩謾罵她，有這件事嗎？”眾人都回答道：“這是某人做的事。”文昌帝君命令檢查祿簿，某人的名下注釋著本次科第二名鄉魁，文昌帝君拿筆塗抹了他，在女仙的訴狀下批示道：“某書生見女色起奸YIN心，已廢除他的科名。咒罵神仙的罪惡，由神仙本人進行追究整治。”眾人醒來後說起夢裡的事都相同，某人仍不害怕，說道：“文昌哪裡管理這樣的閒事呢？看一看泥塑的女鬼能把我怎麼樣。”等到他參加考試時，七篇文章都寫得非常好，自己感覺很得意。他端著蠟燭寫到夜裡三更時，忽然看見青溪水仙站在他面前，打他的臉說：“哪裡來的狂妄書生，敢來亵渎我。你科舉的名字已經免除，魁星的光芒已經消失，有什麼可怕的？”命令侍女有的拿著木棒，有的拿著竹杖，一齊向他打來，某書生於是發瘋了。自己將試卷撕碎，嘴裡胡言亂語。巡查的差役向監考官禀明，命令人將他抬出去送到寓所，他很快就斷氣了。這是侮辱神仙並自以為自己了不起而受報的例子。       摘自《太上感應篇淺釋》（明如居士 著）
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