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佛說放得下寵辱，那便是安詳自在 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	► 在順境中把握當下是一種功夫，在逆境中活在當下更是一種境界。固執己見，容易進入死角，產生心理壓力，增添身心包袱。轉變一個念頭，容易使人柳暗花明;轉變一個角度，則給思維留一點空間;轉變一下思維，就可使人絕處逢生;轉變一下心態，就可使人以心轉境。我們的命運，就在自己手中! 　　► 大千世界芸芸眾生，可謂有事必有緣，如喜緣、福緣、人緣、財緣、善緣、惡緣等。萬事隨緣，隨順自然，這不僅是禅者的態度，更是快樂人生所需要的一種精神。隨緣是一種平和的生存態度，也是一種生存的禅境。“寵辱不驚，閒看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外雲卷雲舒。”放得下寵辱，那便是安詳自在。 　　► 禅者之所以為禅者，應在於他心如大海般深邃寬廣，似秋月般皎潔柔美，像明鏡般明亮清純。所以禅者能兩袖一甩，一路清風，踏破山河;仰天一笑，快慰平生;張口即佛，人人都是菩薩;與人為善，天天都是好日子。這就是禅者的境界。心中無佛者，絕對見不到佛，成不了佛。心境還需自己開。 　　► 生命的價值，則在於止惡修善、自利利他。予人方便，滿足他人需要者為善;僅對自己有利，而對他人不利者是惡。做任何事，若僅有利於己而無益於人，終將後悔，甚至遺憾終生。唯有能夠與人為善，才有永不褪色的安慰。所以，人生只要努力，就是目的，雖然辛苦，還是值得。 　　► 順境心不動，不喜而忘形，仍是佛念當前;逆境煩惱時，也不憂忿嗔恚，還是佛念當前。這就是定力，一句阿彌陀佛，就是無上深妙禅!一句阿彌陀佛，戒定慧都在其中。不以物喜，不以己悲;人到無求才上品，書至渾然方入境。 　　► 能看到別人的錯誤，是清;能看到自己的錯誤，是醒;能夠承認自己的錯誤，是坦;能夠改正自己的錯誤，是誠;能夠發現自己的優點，是聰;能夠發現別人的優點，是明;能夠學習別人的優點，是智;能夠利用別人的優點，是慧。清醒、坦誠是做人之必須;聰明、智慧是做事之必須。 　　人生中的煩惱都是自己找的。當內心博大、空靈無礙，猶如倒空的杯子，便能恬淡寧靜。人的心靈，若能如蓮花如日月，超然物外，無分別心、取捨心、愛憎心、得失心，便能獲得自在與安詳。水往低處流，雲在天上飄，讓一切自然和諧地發生，這就是平常心。人生如行雲流水，回歸本真，這便是參透人生，便是禅。
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