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仁清法師：往生西方極樂世界 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	往生西方極樂世界，憑借的是“彌陀慈父”的“接引願” 　　“不要敬信個人”，正是“四依法”當中“依法不依人”的另一“理證”;密宗當中的“依止上師”，是有很深的佛理的，由於內容很多，限於篇幅，在此另舉一例來幫助理解：大家知道，《六祖法寶壇經》，記錄的是禅宗六祖慧能大師的經歷和法語，我們把它叫“經”，受到了幾乎所有佛教徒的“敬信”，指導了很多人的修行。在此，我們敬信的是人呢，還是法呢?由此聯想一下“密宗的上師”，所謂的“上師”，也是有很多的條件的，並不是隨便一個人就可以稱為“上師的”(當然騙人的不在此限)，結合上例，應該得到答案…… 　　“不要借助他力”，就象《法句經》中說的“我為如說解脫法，當知解脫隨自轉”是一個道理。 　　往生西方極樂世界，憑借的是“彌陀慈父”的“接引願”，但也並沒離開最基本的要求：“信、願、行”，“乃至十念”，並不“誹謗正法”，而這些，都是自力，何況彌陀本意，並不是讓我們去靠，去等，(而是讓我們“勤勇求正覺”)若懷此邪見，很難得遇“臨終正念不失”這種“僥幸”，到此悔之晚已。 　　(很多淨土行人，不能正確認識彌陀本懷，錯把“慈悲的接引”當作“放逸的借口”，坐等彌陀慈父的垂憐，甚是可歎，對此本人以後將有專文論述……)
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