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淨空法師：這是大孝 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	摘自老法師《2014大經科注》第344集 2016年6月6日 講於 台灣 　　在我們中國，歷代都有幾個明心見性的人。能大師很特殊，因為他變成禅宗第六代祖，所以大家知道他。還有很多沒有他這麼高的聲望，真的通達了。怎麼通達的?“一門深入，長時熏修”、“讀書千遍，其義自見”，“自見”就通了，自己明白了。自己明白之後，再看看古人的注解，原來一樣的，這就給你證明，你這個悟是正確的，沒有錯誤，跟佛一樣，跟菩薩一樣。 　　怎麼悟的?“定”就悟了。為什麼要“定”?“定”是真心，真心是不動的;妄心是動的。我們的念頭，你看，前念滅後念生，這是動的。動的，妄心，那個不生智慧，生煩惱;真心生智慧。 　　惠能大師都說過，他的第四句話是講：“何期自性，本無動搖”，自性不動，沒有搖晃過。所以修定，八萬四千法門修什麼?統統修定。“讀書千遍”是修定，書裡頭有什麼意思?沒有。你念《華嚴經》，《華嚴經》什麼意思?告訴你沒意思，你就天天念，念上一千遍，這經裡頭講什麼，你全都知道了。 　　不用《華嚴經》行，我用《四書》行不行?行，為什麼?是修定的。 　　知識分子用這個方法修定，好!他喜歡!書，就用讀書的方法修定，至於書會背了，那是附帶的，你念的遍數多了自然會背，“其義自見”。你講這個書講給人聽，你的學生十個人，你講的是十個樣子，對甲講的跟對乙講的不一樣，為什麼?他們根性不相同，你有能力辨別根性，你講的叫聽眾皆大歡喜，各個人尊重你、佩服你。活的，不是死的。 　　這種教學法現在沒有了，滿清末年還有，為什麼?現在不學中國東西了。古人，說老實話，凡是讀書考取秀才的，都有一點小定。為什麼?他不會被社會負面的這些印象影響，他不受這個影響，這就有定功。也就是說，他對於名聞利養、功名富貴，看得很淡，對於“戒定慧”看得很重，拐過彎來了。 　　現在世間人對“戒定慧”丟掉了，縱然是受戒也不持戒，也做不到，社會的誘惑太大了，所以他得不到定。必須要“放下”，才能“看破”，“放下”是第一關，他不放下行嗎?智慧開了能解決問題。今天全世界社會問題非常嚴重，要智慧來解決;心浮氣躁，生煩惱不生智慧，他解決不了。 　　我們修淨土念佛的人，剛才我們提到海賢老和尚，海賢老和尚有沒有受過戒?有，受過三壇大戒。他能守得住，他真干，對老師的話真聽，真聽話、真干，老實、聽話、真干。那我們現在，用這六個字做標准去找人，一個都找�