布施、供養是因。現在人很多人不知道有財富不曉得布施。福報從哪裡來的?財物從財布施來的,聰明智慧從法布施來的,健康長壽從無畏布施來的。
我初學佛,那時候還在軍中服務,每個星期天到章嘉大師那裡去,他老人家教我修三種布施,為什麼?命裡頭沒有財富,干什麼事情都賺不到錢,別人做生意賺錢,你做生意蝕本,你命裡沒有財,所以教我修財布施。那時候軍隊待遇很微薄,我們地位很低,哪裡有錢布施?!老師說,一毛有沒有?我說一毛可以。一塊有沒有?一塊也行。大師告訴我,永遠要有布施的心。緣遇到了,隨分隨力都是圓滿。你只有兩塊錢,兩塊錢統統布施了,是圓滿功德。只要有誠意、有愛心、有恭敬心。
修福報,我們很聽話,就真干,確實你看這麼多年愈施愈多,自己不敢想象,愈多愈施。所以財物叫“通貨”,“通”像水流通,有進有出,有進沒出會犯水災、會泛濫,一定要有出有進。出得多,進得就多;出得少,進得就少。一定的道理。
法布施。像現在的這些典籍書籍,不能有版權,有版權是生意買賣,你有價錢的,沒有版權是無價之寶。為什麼?利益眾生。能叫眾生得利益的,希望知道的人愈多愈好,翻印的愈多愈好,愈多你功德愈大,果報是智慧。所以我應該是還沒有學佛之前,我看書就有習慣,第一翻開什麼?版權頁,上面寫了“版權所有,翻印必究”,這書我就不要了,很多人問我為什麼?心量太小,他能寫出什麼好東西?!我不看。有德行、有智慧、有文化的人,他的法布施是救世,愈多愈好。
我就在台灣受兩個老師的恩德,我們一生不會忘記:頭一個是方東美先生,第二個是章嘉大師,教我學生就一個,不是很多,就是一個。一個也教,不是說一個不教,你真想學他就真想教。勸我出家,是章嘉大師;後頭還有一句話:學釋迦牟尼佛。要我出家,要我學釋迦牟尼佛,叫我去讀《釋迦方志》、《釋迦譜》。這兩本書當時台灣市面上沒得賣,《大藏經》裡頭有,所以到善導寺去借經,那個不能拿出來,《大藏經》不可以出門的,在裡面抄。好在這兩樣東西份量不多。讀完之後才曉得:釋迦牟尼佛是個老師,是一個多元文化社會教育家,他本人是個多元文化社會教育義務工作者,我給他是這樣說法的。為什麼?他教學不收學費,不要錢,也是來者不拒、去者不留,一個也教。人多也教,少也教,一個也教,這是什麼?慈悲、愛心,沒有條件,不分國家、不分族群、不分宗教信仰,你信什麼宗教,你跟他學,他都教你;你想學什麼,他就教你什麼。
隨著三種布施,這三種增長,財用增長,聰明智慧增長,健康長壽增長。
無畏布施我們從素食開始。我學佛六個月就吃素食,知道這個好處,我沒有求長壽,壽延長了。年輕的時候,看相算命的給我算的壽命,都超不過四十五歲,現在差不多是延長一倍了,延長了四十五年了。所以這樁事情,交給了阿彌陀佛,自己不再去想這個問題,阿彌陀佛做主,需要我在世間表法,行,我能夠忍耐,我能夠受得了,給修行同學做個好榜樣。
摘自《2014大經科注》第237集
2015年8月19日講於香港