在各大寺禮拜佛菩薩的時候,經常聽到有人說:普陀山的觀音菩薩很靈的。這不禁使我起了疑惑:哪裡的菩薩不靈呢?無論在何處,觀世音菩薩,總是以其大慈大悲解救我們,滿足眾生的各種善願,廣度無邊眾生。
無論身在何處,只要誠心祈請,菩薩總會如約而至。不論在哪裡,菩薩都是一樣的慈悲平等。為何在普陀山,觀音菩薩就變得很靈呢,難道就是因為普陀山,是觀世音菩薩的道場嗎?
民國時期,有人寫信問印光大師:觀音菩薩是不是只在普陀,不在他處? 印光大師回復時指出:普陀山是觀音菩薩示跡的道場,目的是讓眾生投誠有地。觀音菩薩,如一月在天,影現眾水,隨處示現。普陀山只是菩薩示現的一個道場,對於菩薩來說,何處不是道場? 何處不可度眾生?
不論是在哪一處寺院,我看到那些小心翼翼燃香、在寺院裡謹言慎行的人們,他們彎腰低頭地認真上香,在拜墊上虔誠禮拜,眼目低垂,嘴唇微動,誠心地祈願.周邊人聲鼎沸、人流湧動的環境,完全不能影響他們,對菩薩的至誠祈請。看著這一切,我似乎明白了,為什麼有那麼多人,口口相傳普陀山的菩薩很靈了。
其實,無論在哪裡,觀音菩薩都是很靈的。只是在普陀山這樣,一個殊勝的道場—菩薩示跡的道場,菩薩凝視著的島嶼,我們不自覺地收起了,在外面的那份放浪形骸,收起了那份時常,流露的懈怠傲慢,收起了那份,對他人的冷漠,開始有了些許慈悲心、恭敬心。
因此,在菩薩聖像面前,我們比以往有了,更加虔敬的心,更加至誠祈請菩薩的心,更加強烈的信願心。正因為此,我們與菩薩的距離瞬間縮短,不僅在地理上,更是在心靈上。人有誠心,佛就有感應。
所以,不論在哪裡,觀音菩薩都是很靈的,至誠感通,即是:千處祈求千處應。關鍵在於我們是否,足夠虔誠至信。
在普陀山,與你擦肩而過的人,哪一位是菩薩的示現呢?這個誰也說不清楚。在他人眼裡,或許你就是觀音菩薩的示現。
記得2013年,朝拜九華山的時候,我與同行的一位師兄,在大天台地藏洞,遇到了一位,隱士打扮的雲游僧人。他穿著打著補丁的僧服,背著一大斗笠,一派仙風道骨、正氣凜然、法相莊嚴的模樣,頓時讓我們生起了親近之心,想與這位雲游僧人合影。
僧人說道:我一般不與他人合影,但看在你們像地藏王菩薩的份上,就合個影吧。在這位雲游僧人的眼裡,我們是菩薩的示現,而在我與同行師兄的眼裡,這位法相莊嚴的雲游僧,難道就不是菩薩的示現嗎?《普門品》中說:應以何身得度者,即現何身而為說法。
傳說,有緣之人在普陀山,有時會遇到觀音菩薩顯像,而菩薩的示跡,往往出人意料。有時,菩薩是年老皮皺、白發蒼蒼的老婆婆;有時是花白胡須、滿臉滄桑的老者;有時是態度溫和、儒雅從容的中年男子;
有時是雍容華貴、端莊秀麗的中年婦女;有時是青春年少、穿著樸素的漁家少女;有時是意氣風發、生龍活虎的得意少年。如果菩薩以這些,普通人的形象出現,估計我會當面錯過。
看著來來往往的朝山者,看著閒庭漫步的僧人,看著佛前虔誠禮拜的善男信女,哪一個不是,觀音菩薩的示現呢? 認真踐行印光法師的法語:看一切人皆是菩薩,唯我一人實是凡夫,只有這樣才不會,與菩薩當面錯過。
南無阿彌陀佛!南無大悲觀世音菩薩!