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洛桑陀美金剛上師：隨時隨地可以作法布施 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	法布施是智慧、聰明、才藝的修因，通常被分為世間與出世間一切法，就是佛法與世法。凡是別人想知道的、想學習的，只要我會、我能，就熱心的去教導他，這都是法布施。佛教裡的講經說法是無量法施當中的一種。 　　法布施的功德，決不是財布施能夠相比的。 　　作為一個佛弟子，如果我們自身沒有講經說法的能力，我們可以請善知識講法，這是法布施。 　　如果你還沒有能力講法度眾，哪怕能夠為人講一講因果，講一講三寶的功德，講一講佛菩薩的故事，都是法布施的一種。 　　我們也可以把自己聞、思、修中如何轉變情緒，如何面對逆境，如何忏悔業障，如何改變心態等感悟多多分享給大家，這也是最好的法布施; 　　還可以通過在班級裡發言、討論、分享等方式，讓大家明白佛教的一些常識、佛法的道理; 　　可以教人誦經、念佛、持咒，哪怕僅僅教人背四句偈等，這是法布施，都有無量無邊的功德。 　　或者我們在持咒、誦經時，心中發一個利益眾生的願望，用心回向功德，就可以讓虛空法界中有形、無形的眾生聽聞後得到解脫，這也是最大的利益眾生啊! 　　如果不是為了貪求果報，也不是為了名聞、利養而作法布施，只是為了饒益眾生而作法布施，將有很大功德。 　　《 大樹緊那羅王所問經》： 　　阿難。若於是經受持乃至一四句偈。在大眾中廣為人說其福為勝。何以故。如是之施名為 法施諸施中最。如是之施即是法施。是為勝捨謂捨於法。是名上受謂受於法。是名上持謂持於法。何以故。阿難。施於法已能滅結使。財寶施已增長煩惱。是故菩薩為滅結使當行法施。佛所印可。如是法施則能攝取一切功德。 　　阿難。菩薩法施有三十二功德名稱。何等三十二。 　　有正憶念。有於智慧。有於進趣。有離悭結。 　　有少YIN欲。有少嗔恚。有少愚癡。 　　降伏自他所有結使。 　　多人愛敬諸天贊歎。 　　諸龍夜叉乾闼婆等常隨守護。 　　不空受用人之供養。 　　衣服飲食臥具醫藥不求而得。 　　名稱遠聞十方世界諸惡鬼等不得其便。 　　諸佛世尊之所贊譽。 　　守護正法持佛法藏。 　　不墮一切諸惡道中。 　　生於人天不以為難。 　　不離見佛。不離聞法。不離供僧。 　　得識宿命。生淨佛土。 　　生生之處諸根具足。 　　得三十二相莊嚴之身最為上主。 　　種陀羅尼根本種子。 　　作無斷辯智因。 　　得智人眷屬。 　　集大智因速疾得法。 　　不起不正憶念之心。 　　捨離一切世間財施。 　　得大法藏辯才無盡。 　　阿難。菩薩法施。有是三十二功德名稱。
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