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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：大德居士
陳大惠：人生第一課，半盆熱水治天下
各位同學：大家好!大家請坐。你看每到過年過節那些寺廟燒香拜佛人山人海，人太多了，你去問問這些人，你的家裡就有兩尊佛呀，哪兩尊佛呢?就是你的父母啊，就是你的爸爸媽媽，你還不要說給他們天天燒香、磕頭、上供，最簡單的你有沒有伺候過他們，給他們洗過腳啊?如果連這個都沒有，說一句真話，你到寺廟，你到這來燒香拜佛絕對不管用，那是假的。家裡的真佛你都不伺候、你都不供養，你到這個地方來那絕對是假的，你要問這誰說的?這是佛說的。你看《觀無量壽佛經》上淨宗同學都知道啊，叫淨業三福，三種最大的福報，頭一個孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。淨業三福頭一福，這是佛親口宣說教給大眾，讓你從哪裡開始?孝養父母開始，那是家裡的真佛呀，你聽不聽佛的話?你不聽你到這個地方來燒香、磕頭、許願，花多少錢統統都是假的，為什麼呢?你不聽佛的話能是真的嗎?你聽你自己的話嘛，所以你看中國老話「在家敬父母不用遠燒香」。先把家裡這兩尊佛供養好了，伺候好了，你才有真佛弟子的基礎，否則那就是真是叫搞迷信，你迷惑你並不覺悟啊，所以人生第一課，你看給父母洗腳是不是佛法?當然是啦，而且是入門的第一堂課，淨業三福，孝養父母。你看怎麼孝呢?就從洗腳按摩伺候父母開始，我們真的信佛就要真的做到，而不是搞那些形式，真聽佛的教導，所以佛教是佛陀教育，所以有些人對佛教誤會很深哪，認為學佛了對家就不好了，你大錯特錯，你看佛教給人，頭一福就是孝養父母，佛教給你呀，讓你家庭和睦，讓你先做孝子賢孫，所以你說我們對佛教誤會有多深，這佛經上的話依法不依人，佛經上這麼講的，所以天下人真的都學佛了，家家戶戶都孝養父母、伺候長輩，你說這個佛教的功德，它的力量有多大、有多好!誰不需要?哪個國家不需要?哪個時代不需要?你說時代再進步、社會再發達，誰不需要孝子賢孫呢?誰不需要家庭和睦呢?佛陀就教給你這個，佛經就教給你這個，好不好?你要不要?所以你看很多人在那燒香拜佛，我們跟大家講那個不管用，為什麼呢?他連父母都不恭敬、都不孝養，他那個絕對是假的，他那是自私自利，違背佛教，佛菩薩會不會保佑呢?師父常講，佛菩薩要保佑這樣的人那都成了貪官污吏了。你給他行賄、給他燒香、上供，他就保佑你，那不成貪官污吏了嗎?哪有那個道理呢?這樣的教育還能傳下來嗎?不可能嘛，保佑人自私自利的，保佑逆子的，保佑不孝順父母的，這樣的教育還能傳下來的嗎?不可能嘛。所以大家真的不必都往寺廟裡去趕，去燒香拜佛，過年過節做這些活動，沒有意義!你不如安安靜靜在家裡踏踏實實給你家裡那兩尊真佛伺候好了，供養好了，你修無量無邊的大福報啊，大家看了沒有不喜歡的，否則人家就問你呀，你花九千九，你花九萬九，你都送到寺廟來燒香磕頭，人家問你，你父母可憐成那樣都沒人管你為什麼不去照顧啊，你拿什麼來回答?人家問你，你都沒給你爸爸媽媽洗過腳，你都沒伺候過他們，你上這來弄這個有什麼意義呀?你為什麼上這來弄這個呀?你怎麼回答?所以無論是佛陀教育還是儒家的、道家的統統是通情達理呀，講道理嘛，讓你先做孝子賢孫。每到過年過節一家人團聚在一起，其樂融融，那麼為人子女的，總要想一件事情，就是我拿什麼趁著這個機會無論是周六、周日還是年節，能夠奉獻給我的父母，孝敬長輩，拿什麼呢?你說是財物、好吃好喝的，好像還都不能表達自己的心情，我見過一個孝子，他跟我講過，什麼讓我媽媽最高興呢?拉著手，他說我媽媽可高興了，你別看我現在五十多歲，拉著媽媽的手在院子裡走，那個媽媽那個心裡說不出來，你就從臉上你都能看出來，皺紋都是笑的，他這個話讓我想起來五倫裡邊的頭一倫，父子有親，親這個字什麼意思?你看《說文解字》裡講：至也，就是到了。【說文解字•段注】的注解，情義懇到，曰至，父母者，情之最至也，對你的感情，最至，什麼意思?最及時、最全面、最周到、最圓滿，是【段注】，我們曾經在過去的講習當中跟大家報告過，我們人有六根，父母給的。眼睛能看，耳朵能聽，鼻子能聞，嘴巴能唱，這四個了，第五個，身體能夠觸摸，第六個，心裡能想啊，六根，人人都有，至也呢?六根都到了，它是親的意思，大家能不能體會的到?你看初生的小嬰兒，爸爸媽媽摟在懷裡看著他，那一定是六根都在這個孩子身上，眼睛到了，親就是至也，到了的意思，眼睛到了，耳朵聽著到了，鼻子聞著一股乳香，奶腥味，鼻子能聞到，給他喂奶水，我們先要嘗一嘗，嘴巴到了鹹的、淡的是不是，摸摸他小手涼了，手到了，趕緊給他蓋好，晚上這孩子睡著了，父母還在那想，他還缺點什麼，他還哪不舒服，六根都到這個孩子身上，這個孩子就是你呀，你就是這麼被養大的嘛，這叫什麼呢?親，父子有親那個親，古人注解已經登峰造極了，沒有比這個說得，就是一個字，至也，六根都到了，都到你身上了，哪個孩子不是這麼長大的。你想想從打甚至從懷孕有你那天起一直到你出生，那就更了不得了，從父母到爺爺奶奶外公外婆這些長輩們都是這樣，抱你，三歲都不撒手，就怕你摔著、怕你碰著，沒事還想摟在懷裡，喜歡你愛你呀，所以你們看《弟子規》喪三年，常悲咽，有人就不理解，說父母死就死了呗，為什麼要三年守喪啊，還要常悲咽，為什麼呢?這就是什麼呢?忘本了，沒人教他了。你看孔老夫子講得多明白，為什麼要守孝三年，為什麼?報那三年父母懷抱養育你的恩德，還不算娘胎，那將近一年，這叫平等啊，大家不都講平等嘛，這叫平等。你想一想那要不這麼做，大家都忘恩負義了，狼心狗肺了，父母死就死呗，好，你講究這個，好，你的下一代還沒等到你死呢，他先不管你了，為什麼?他已經看到你對你的親生父母的態度，那你的下場可想而知啊，一定很淒慘哪!所以喪三年，常悲咽。很多人看不起《弟子規》，你能做到嗎?古人能做到。為父母守孝三年，過去那個官員父母過世叫丁憂，國家的法律規定你必須要放下你的官職，回家去守孝三年才能回來繼續做官。你要不這麼做別人參你一本，你大不孝還得治你的罪。所以過去二千多年，那更早周朝那就更是以孝治天下，以仁德治天下。中華民族幾千年歷朝歷代無不是用法律來保障人人都得盡孝，為什麼呢?孝是人心哪，所以你看，孔老夫子對他的學生就講「先王有至德要道以順天下」，這話什麼意思?天下要不順了，你可以用這個辦法，「民用和睦」什麼意思?老百姓不和睦了用這個方法，「上下無怨」，上下無怨什麼意思?上級和下級、政府和百姓，有怨恨有對立了，用什麼辦法，用這個辦法能夠讓他們消除怨恨，上下無怨。「汝知之乎」你知道嗎?你看這個學生曾子就說，我不知道，夫子就告訴他，夫孝，就是孝道，「德之本也，教之所由生也」，天下不順了，家庭親人之間不和睦了，上級下級、政府和百姓，就是上下有冤仇、有怨恨了，怎麼辦呢?用這個孝來治理就都能好了，你看這就是《孝經》開宗明義章的第一句話，《孝經》，【儒家十三經】之一啊，《群書治要》裡邊把它收進來，歷朝歷代，那漢以前那就不用說了，從漢一直到清朝，二十四位皇帝給這部《孝經》做注解，為什麼呢?以孝治天下。所以中國歷史上三次盛世就是靠這個孝出現的，所以我們今天這個節目給大家推薦這本書，它是海南出版社出版的，故宮珍本叢刊，名字叫什麼呢?《御注孝經》，你們知道誰是作者嗎?唐明皇唐玄宗，他注解，清朝雍正皇帝、順治皇帝他們的注解，這三個作者三個皇帝，他們注解的。大家有機會一定要看一看，真能解決問題呀。如果這個東西不能解決問題，怎麼可能從漢傳到唐、從唐又傳到清?哪有那麼糊塗的皇帝呀?如果這皇帝糊塗，他能夠你看，唐朝，開元盛世，唐玄宗啊，康乾盛世，雍正啊，康雍乾盛世有它，不可能嘛，他就是靠這個完成天下的大治，你家裡也是一樣，要想家裡好不讀這個不行，不用這個不行，做不到不行啊。所以我們做任何一樁事情，不是迷信不是胡來，不是自己想象出來的，都得要有根有據，有科學實驗。什麼叫科學實驗呢?用歷史、用時間來做檢驗都成功了，這就是最偉大的科學實驗哪，所以我們才敢給大家推薦哪。誰試誰能得到幸福，你要不要試?所以我們看孝心的力量就這麼大。大可讓天下和順，一個國家風調雨順、人民和樂、國泰民安;小一個家庭和樂，它道理是一個，用的方法原則都是一個就是孝。非常難得，我們這輩子遇到了我們尊敬的師父老人家，你看前不久，老人家八七高齡，親自錄像，身邊有一些熱心的居士，要給師父按摩洗腳，那麼師父說一定要錄像，師父還特別講到，現在大家都學《弟子規》，傳統文化的基礎啊，但是你看很多家長還沒有給父母洗過腳，所以師父就說要讓天下人都看到這堂課——洗腳課，大家一起來學，無論是做父母還是做孩子的都來學這堂課。 所以師父就說要讓天下人都看到這堂課——洗腳課，大家一起來學，師父老人家在這個時候講出這個話來，我們體會到有很深的意思。因為我們從來沒見過師父這樣別開生面地給大家上這堂課，太慈悲了，親自坐在那裡，撩開衣服給大家示范怎麼給老人洗腳，這就像佛家的禅機一樣，有很深的意思在裡邊哪。什麼意思呢?你看我們有個體會，傳統文化一定要從最基礎做起才能夠復興，講了這麼多，你能不能做到?那有些人沒聽到也沒關系，他做到了也行，所以最最關鍵就是做到。所以我們看到這堂課非常的感動，師父不但苦口婆心還身體力行，不顧八七高齡給大家來示范，我記得是拍了兩次這個洗腳課，目的是什麼呢?你們大家快學吧，這個東西無上的瑰寶，對你的家庭、對你的一切都有大好處。師父都不知道該說什麼好了，所以我們這些學佛的人、學傳統文化的人真的要把老人家的這個願望，這片苦心發揚光大，所以我們這次把它做成個節目，師父說了要讓天下人都看到，那好，所以我們今天這個節目，特別節目叫【人生第一課】，什麼呢?給父母長輩洗腳，你不要小看這個題目啊，你未見得會呀，你不相信我們往下來看，你就知道這裡有這麼深的道理呀，對!你看我們今天把這些洗腳的木桶、椅子都擺在這裡了，人生第一課呀。天下有多少家庭這堂課還沒上啊!你看過年過節的時候好機會呀;周六、周日好機會呀;你有時間好機會呀!那麼很多的父母家長就會說這個話：“不要洗啦，不用不用不用。”我們在這兒啊，特別要跟普天之下這些父母長輩講，不能不洗啊，一定要讓自己的晚輩上這堂課，因為這堂課對他的一生太重要了，對你們全家太重要了，為什麼呢?一個家如果沒有了孝，那這個家問題就太大了。所以說這既是讓您老人家享福的，又是讓你們家幸福的，這多好啊!所以我們講，要給兒孫、給晚輩一個修福報的機會呀。他小的時候盡是你們這個長輩父母伺候他了，現在該他來報恩啦，要不然折他的福報。所以你看我們剛才講到什麼叫親?六根都到，至也，這個叫親哪。六根都在父母身上，今天你先不要那麼多根，你先是什麼呢?觸根，就是你的觸覺，手啊!先給父母洗腳，我們要知道回報給父母啊，那是正常的，沒有說父母對我們好天經地義，我們對父母可以不聞不問那也是正常，那不正常!一定要記住：父有親子有親才是正常的，因為你小的時候對父母也是那個樣子，只不過這些事情你都忘掉了，沒有人給你講嘛，都是伺候你伺候大的嘛，所以說不記得了，你小的時候眼根在父母，耳根那聽到娃娃聲音，爸爸那激動的不得了，你其實你那個時候你的六根都在父母身上啊，後來「苟不教」，沒人教育你，「性乃遷」哪。你才變成今天這樣一個不聞不問，對父母狼心狗肺這麼一個樣子呀，原因何在呢?就是因為家庭教育喪失了，現在這堂課就是讓你恢復，恢復到赤子之心，所以五倫裡邊頭一倫，父子有親哪，父母和子女那個親是互相的，這是天然，這是正常的。你說我現在想不起父母來，那不正常。還有的人，長大之後再也不願意拉父母的手了，這不正常啊。那很多父母也沒有學過傳統文化，也把不正常當成正常的了。行，不理我就不理我，給我錢就行，你看，糊塗啦!這樣下去你的孩子良心泯滅，天性裡邊那個父子有親，子對父母的那種親他沒有了，因為不給他機會嘛。所以我們一定要知道啊，我們從小，父母長輩對孩子那種親愛，要讓孩子對父母的那種親愛呢，也保持。現在是父母保持子女不保持，最後就是父有親子沒有親了，那就錯啦，應該是父有親子有親，父子有親，五倫，人倫的第一大倫，這是自然的。所以我們現在做父母的，不管多大年歲，多長時間沒有跟孩子很親熱地在一起，從現在起要給他們這麼一個機會，讓他們恢復子有親這個天性，讓他來孝順父母啊，伺候父母嘛，好哇，這正常的，父母跟子女本來就是一體的嘛。所以你看那個孝子講拉著媽媽爸爸的手，媽媽爸爸心情高興，好哇，本來是一體的嘛，所以手拉在一起真是歡喜呀，那是沒法用語言表達的，所以師父特別講到，人生這第一課，最重要的一堂課真是千裡之行始於足下，先學會伺候父母，從洗腳開始，父母對我們的恩德太重了，如果各位有機會一定要看這部經典《父母恩重難報經》，還有一部是《父母恩難報經》，這兩部經典都好，都應該學。你看佛陀在世告訴給大眾，父母的恩德有多重呢?「假使有人為於爹娘 打骨出髓」，就是有的人為了他父母把自己的骨頭打碎了，把那骨髓打出來，為了父母啊，「經百千劫」，就是受這種苦受這種罪百千萬劫，「猶不能報父母的深恩」，我們讀到這裡就知道，佛告訴給我們的，佛的話你還敢不相信嗎?你說父母的恩德沒法言說，你現在洗洗腳你就這個不願意那個不願意了，現在人都怎麼孝順父母呢?美其名曰孝順，拿把錢扔那兒了，走了，那父母心冰涼;也有的父母挺高興，給我這麼多錢給我買房子，然後這父母給他當牛做馬，說實在話，那父母沒有明白過來，那是錯了。孔老夫子告誡後人，人對父母，如果僅僅是給他吃、給他穿、給他錢、給他這些享用，他講，人對馬對牛都能做到，你看給它蓋個房子、給它飼料是不是，那也是這麼做呀。給他吃啊，給他用啊，能養活他呀，那沒有什麼呢?沒有恭敬、沒有感恩，人對父母跟畜生不一樣啊，什麼叫孝敬?沒有敬那個孝不叫孝啊，你要有恭敬心在裡邊哪，所以我們一定要知道這堂課要想上好了，你要第一個心就是感恩和恭敬，要孝敬，這個心沒有，你這個還是不會呀，這堂課白上了，有人就問，洗腳課這麼好啊?就這麼好啊，這裡邊有一個孝字在裡邊哪，「民用和睦上下無怨」，你要不要?當然要和睦、當然要無怨啦。你看我們把東西准備在這裡，這是洗腳課必備的這些東西，那麼怎麼辦呢?你看這些我們都為父母准備好了。首先要有一把合適的椅子，坐在這裡很舒服，木桶也很便宜，最好是買這種木桶，它保溫，這個是毛毯，毛巾被，這個呢，就是按摩油，這個是必備的，那麼為了怕這個父母著涼啊，這個地方要給他准備好毯子，讓他舒舒服服的在這個地方。這個准備工作非常重要，首先要有這個毛巾被或者毯子呀，要給爸爸媽媽坐的這個地方弄好，千萬不能著涼，讓坐舒服了，踏踏實實的，就跟你小的時候你父母給你弄那個襁褓是一樣的，給你弄那個小床鋪是一模一樣的，父子有親，你看看，讓人一看很舒服，一看你准備的這麼好，這父母的心情就特別高興，還沒洗呢就很歡喜。我們要特別注意這堂課，全家人在一起其樂融融，這哪是上課這分明是天倫之樂嘛。你看看無論是兒女還是孫子輩的都在這，兒孫滿堂。那麼為父母洗腳啊，最好的水是煮艾葉水，把那個艾葉煮得熱熱煮開了之後往裡邊倒，這個對腳有很大的好處。這個艾葉很容易買的到，把它煮開了，開一會就可以用了。在給父母洗腳的時候，我們一定要記得干活要像個干活的樣子呀，那得撸胳膊挽袖子呀，真的是要伺候父母，得有這個起碼的樣子啊，你來了之後跟客人一樣往那兒一坐，你爸爸媽媽看看你，還是給你洗腳算了，所以說你得像個干活的樣子呀。所以你看看拉開那個架勢，真的是要好好伺候爸爸媽媽，你看邊上你的孩子也都學會了，他從小看到了你怎麼照顧父母，你怎麼伺候爸媽，他都學會了。你老了的時候，你還不要太老他就開始像你照顧父母一樣來照顧你，這樣的人生你要不要?你看這個家裡邊有兄弟姐妹的，他們沒有一個不願意上來，一起來照顧老爸老媽呀。這種家庭只有我們中國有啊，國外沒有啊，西方哪有這個!而且是學傳統文化、學佛的家庭裡才能見得到，外人現在很少有人懂啊。所以說一個人盡孝給父母洗腳感染全家，其他人不好意思嘛，總歸是在那看著好像是自己有點掛不住，面子上掛不住啊，所以你把這一家人都教好了，所以「先王有至德要道」，「民用和睦上下無怨」，他真能做得到啊。你看那個孝子，他們都怎麼伺候父母呢?拿一個播放機，現在mp3、mp4、mp5這都很多呀，它能播放出音樂來，有的那個老人哪，他喜歡聽京劇，你給他放上一段京劇，有的喜歡聽相聲，有的喜歡聽評書，有的喜歡聽戲曲，你給他播上這個，他在那兒靠在那個地方，兒孫們給洗腳按摩，他在那兒聽著他愛聽的，那就不是天倫之樂了，那就是人生最高享受嘞。如果那個父母是學佛的，邊上你給他放上佛號，師父常講，人生最高享受啊!那還了得啦，那左鄰右捨那得羨慕死，說你怎麼修多大的福報晚年享這種福啊?尤其是父母還年歲不高的，兒孫還年輕的，那行了，那晚年這幾十年經常過這種日子。你說這人生多大的福報!所以說你看有的家住別墅，真是家裡邊穿金戴銀，但是不快樂，再有錢所謂家庭不和睦啊，家不和睦啊;你看有的那個官員，有的那個有錢人、有錢有勢的，不快樂呀，為什麼呢?沒人給他洗腳啊，沒有人給他盡孝啊，所以我們一定要知道這個孝心從哪裡來，面面俱到。所以父子有親那個“親”，親就是至也，愛聽的，「親所好力為具」，凡是親人所喜歡的都給他擺在跟前來呀，你說說這樣的家庭誰不羨慕?他就是家裡再貧困那富貴的還羨慕他，為什麼呢?人家和睦，人家有孝子賢孫，這你能比得了你沒有啊，你穿金戴銀你沒有孝子啊，這個不行啊。無論是金山銀山、無論是多高的權位，不能給你帶來這種人生的最高的享受，所以說中國古人講得非常好啊，安貧樂道，它有幸福在裡邊哪。現在人為什麼不幸福了呢?都去追求錢了，子孫都教壞了，所以手裡拿著鈔票在那哭，在那要跳樓自殺，有的是啊。為什麼呢?人生第一課沒學過，看了之後也不去做，那能行嗎?你看你怎麼對待你的父母，你的孩子都學會了，換句話說，你怎麼對待爺爺奶奶、怎麼對待外公外婆，你的孩子都學會了，他全部都記在心裡了，將來他就這樣對你;你不管你父母，他也都看到了，也都記在心裡了，將來他也虐待你，你這堂課要不要上?給誰上啊?給自己上，給兒孫上，給父母要孝敬，都需要啊。我們再來看看這些熱心人是怎麼給師父洗腳的。 “為什麼要放生姜呢?因為生姜裡面祛濕，對於老年人腎寒、腎濕、水腫，老年人一定要用，但是小孩不能用生姜，因為小孩本身陽性就夠足了，他不會有腎虧，小孩不需要用，老年人一定要用，除非他浮腫，上來少放一點水，生姜裡邊燙一燙，你聞一下，這個生姜有嗆味，把它融開，然後把毛巾一浸，浸到姜汁裡，然後再把毛巾再一浸，用這個水很有講究，燒開了以後不能兌冷水。” 那有人就會問啦，那些人他會按摩呀，那我不會呀，怎麼弄啊?我們跟大家講，一定要記住父母愛孩子是很簡單的，孩子愛父母也是很簡單的，還用人教嗎?哪個人說生下孩子來之後是什麼進了什麼學校去培訓過呀?不都是天然的嘛，他自然就會愛孩子，你自然也會愛父母，你現在不會了，那是就像那個油燈泡一樣啊，有污染在上面哪，你只要把你的自性恢復了，把那個愛心恢復了，你自然就會。這裡邊有沒有一定的規律?有啊，我們簡單說就兩個字：一個是通，一個是順，通順哪。你看我們給父母洗這個腿，洗這個腳，要按照他的這個經絡給他慢慢地往下捋，一點一點地捋，一點一點地捋讓它通了，血脈都先通了，我們一定要知道人老先老腿，你讓他們這個腿上的血脈通了，那個延緩他的衰老，所以一個是通，一個是什麼呢?一個是順，讓他這個血脈、經絡都讓它通暢，這就好啊，這個力量就很大呀，我們所說的這個還是外在的，內在的呢?你看我們常說子女為父母盡孝，四種：頭一個，養父母之身，洗腳就是養父母之身哪，你為什麼不會洗呀?第二個你不知道，第二個是什麼呢?養父母之心，也就是說你在洗腳的過程中你還要讓父母歡喜呀，讓他高興啊，這個從哪裡來呢?不是說你學過中醫呀，學過什麼按摩手藝，跟那個沒關系，讓他血脈通暢了，保證這個，然後呢，讓他心情好，心情舒暢，說實在話，你往那一坐，恭恭敬敬地伺候父母，他心情就無比舒暢啦，就能活很多年啦，就能延壽啊，這是真的。 古人常講：人子不能不知醫呀，凡是做子女晚輩的這些兒孫們，不能不懂中醫，所以你要真的是想給父母按摩好了，你看現在這種中醫這種按摩的書啊，這種掛圖太多啦，甭多了，你半個小時你就學會了，你就把這個用在父母的身上，多好啊，時間長了你就是內行，真的如果有人要來問你，這人生第一課這洗腳課到底怎麼個洗法啊?要不要學這個學那個才能會呀?我告訴你最簡單的方法就是念佛，念阿彌陀佛，師父老人家常常給我們講，這是宇宙當中能量最好的、信息最好的、最美最善的、福報最大的，一句阿彌陀佛。所以我們無論是年節還是平時休息的時候，把這個禮物送給自己的父母，怎麼做呢?你看你在按摩的時候，洗腳的時候，心裡邊念著這個佛號，阿-彌-陀-佛，然後呢，這個意念通過你的手全部傳遞到父母的身體裡了，沒有比這再好，那艾葉水沒法比呀，什麼中藥藥材都沒法比呀，這是最好的禮物，父母都接收到了，父母高興了，身體好了，你洗這一次腳說實在話，父母能多活半年，那洗兩次呢?多活一年，不要不相信哪，為什麼呢?一切法由心想生啊，他心情好了嘛，他看到你他心情就好啦，洗得好不好放在一邊哪，你這麼有孝心他心滿意足啊。你看有的那個人無論是當中醫還是西醫，他什麼都會，他就是不知道伺候父母，他有本事，你說那父母還是短命，為什麼呢?他不孝嘛。父母看著他就生氣，一看見他壽命先減半年，再看一次又減半年，有這樣的呀。所以不在於有沒有本事，而在於你有一顆什麼樣的心，孝心，那父母真長壽，尤其是佛弟子，學傳統文化的，什麼都不會，什麼按摩都不懂，他用佛號，這個佛號傳遞到父母的身上那可了不得啦。所以師父告訴給我們，會不會按摩不重要，用念佛的方法這是最好最好的，所以我們大家一定要聽師父的話，為了父母健康長壽一定要做，你就念佛，心裡念佛，意念傳遞到水裡，傳遞到父母的身上，那就是最好的。給父母洗腳我們一定要知道，你心裡邊要存著四種心：頭一個，感恩父母的心，父母把你養這麼大，無量的恩德呀，你還沒有來報答，感恩父母啊，從小真是一把屎一把尿把你養大了，你能不感激嗎?能不回報嗎?所以感恩的心;第二，要常懷慚愧的心，你看父母這把年紀了，你給父母伺候過多少次啊?洗過多少回腳啊?很少啊，你從小到大父母盡伺候你了，常懷慚愧的心，今天剛知道該給父母洗洗腳、按摩按摩了，該伺候伺候了，剛知道，懷著慚愧的心;第三呢，要懷著歡喜的心，你看常常聽別人講啊，「樹欲靜而風不止子欲養而親不待」，父母健在啊，身體還不錯啊，多好啊，你歡喜呀，你現在能伺候他，父母能享受的到，而且你能夠經常伺候父母，父母經常能享受的到，你說多歡喜呀，父母享受著啦，父母受著啦，這多好啊!總比父母已經過世了你對著照片你說流眼淚，那多難過呀。所以說父母在世我們就要抓緊一切機會呀，父母歡喜你就無量歡喜呀;第四個心，伺候的心，就像你小的時候父母伺候你一樣，無微不至，沒有想不到的，沒有做不到的，所以你自自然然就能把這個腳洗好，有很多人說，我好像洗不好，那你父母當年伺候你的時候怎麼伺候那麼好啊，有人教過她嗎?沒有啊，為什麼呢?天性使然，你今天為什麼不會了呢?你天性被泯滅了，廚房的油燈泡，你對父母那個愛心、伺候的心、感恩的心、慚愧的心、歡喜的心，你都發不出來了你能伺候好嗎?前邊那三種心你都發出來了，你自自然然就伺候好了，你想伺候沒有伺候不好的，你為什麼伺候不好?你還是不太想伺候，你還是生不起感恩的心來，生不起慚愧的心，生不起歡喜的心來，你能伺候好嗎?真是佛菩薩教你你都學不會，真是學不會，你可能拿點錢，“把我爸爸媽媽那個腳給我洗好了啊”。我跟大家講，那個叫不孝，你說父母給你養這麼大，難道是為了讓別人來給他洗這個腳嗎?什麼叫天倫之樂呀?倫是倫常啊，他不是別人給他洗啊，得自己的兒孫哪，那個是沒有任何可比的，沒辦法替代的，所以我們一定要知道什麼叫天倫之樂，誰能給?你能給，你給不給?你拿錢買不來，你讓什麼保姆阿姨伺候，伺候不出來，一定得是親生骨肉。你看看兒孫拉著父母長輩的手，那個心情父母是最清楚的，那個歡喜你能看得到，必須是自己的兒孫，所以師父教給我們把這堂課一定要上好，為什麼呢?讓你知道這個世界上父母最需要的不是錢，也不是什麼好吃的好穿的，是什麼呢?是跟你在一起，所謂相親相愛，拉著父母的手，或者是給父母洗腳，那種幸福，今天有幾個人能享受到天倫之樂?傳統文化、學佛的人懂得這個，告訴給大家真正的幸福從子女給父母長輩洗腳你能體會的到，這絕對不是拿錢、拿什麼別的東西能買來的，父母的那種歡喜很多時候你好像看不大出來，但是你能體會得到，所以我們一定要知道怎麼盡孝啊?你小的時候你父母怎麼照顧你，你現在就怎麼照顧他。你小的時候歡喜，那你父母現在也像你那個時候那樣也那麼歡喜，這平等的嘛，應該的嘛，所謂天經地義。另外，我們一定還要知道，這個洗腳課最最重要的是恭敬心，給父母脫襪子輕拿輕放啊，你小的時候父母對你難道重手重腳嗎?你就知道他那個心是對你無比的愛護啊，無比的愛惜啊，那你現在對父母那個不耐煩、摔摔打打、臉色難看，你這叫什麼呢?喪失人性。現在人都講平等嘛，你小時候父母對你這樣你能受得了嗎?你見過那樣的父母嗎?沒有。所以現在子女這樣做也就錯了，你父母當年怎麼對你，你就怎麼對他們那就對了，這就是天性，這是自然的，沒有人教，不用人教。換句話說，你真的愛自己的父母，沒有不會的，一定要明白，水溫合適不合適啊?木桶合適不合適啊?這個有沒有冷著熱著是不是啊?手的力量大小，統統的都來自於你是不是真的想伺候父母，你要是真心那個都合適，你要是為了完成任務在這應付差事，那都不合適，准不合適，你不用問父母，准不合適，問你自己。 示范洗腳家庭的子女叩拜母親：“感恩媽媽給我們這個機會修福報，祝願爸爸媽媽健康長壽、一心念佛，阿彌陀佛”。 你看這堂課結束了，家親眷屬連孩子怎麼干家務活、怎麼伺候老人統統都學會了，你看這個課多好，真正的生活教育課、家庭教育課，他都學會了，怎麼對待老人呢?《弟子規》上雖然說了，今天家裡人給他表演出來了，你看《弟子規》上講「父母呼應勿緩」，父母上年歲了，身體就是在呼喚你呀，讓你照顧啊，你能看到嗎?你心裡有感覺嗎?有感覺，第一堂課洗腳課開始伺候父母啊，還用等父母老嗎?你能夠給父母洗腳的時候五、六歲就得開始啊，哪裡還要等到人到中年，你父母享受的時間就縮短了，你忍心嗎?從小的時候就要教啊，就從現在開始啊，所以今天這堂課就是活的《弟子規》呀。 人生第一課，我們不知道您看了之後啊，看到這麼幸福的一家人作何感受，你家要不要?所以在這堂課的結束我們無比的感恩師父老人家今年就八十八歲啦，八八高齡，為我們親自來演示這堂課，告訴我們做到有多重要，跟這個富貴、有沒有錢、有沒有地位沒關系，半盆洗腳水你總有吧，你看這盆熱水能讓你恢復人性，能讓你家庭和睦，所謂民用和睦啊，能讓你上下無怨，能讓天下和順哪，就是個孝字嘛，父子有親哪，所以大家常常拉著父母的手，抱抱爸爸媽媽，洗洗腳，揉揉腿，那個父子有親的“親”，人倫，第一倫，你就體會到了，它本來是一體的嘛，不需要任何說明，不需要任何條件，你看半盆熱水恢復你一家和樂，全世界到哪裡去找這種智慧?所以我們在這裡真誠地祈願全世界所有的同修不管你是什麼宗教，什麼信仰，甚至於這個無神論者，總需要天下和順、家庭和樂、上下無怨吧，人生第一課就能做到。你親自看到啦，老人都歡喜，孩子們都高興，真正人生最高的享受你看到了，你家裡要不要?這是人性的教育呀，不管你是什麼身份，不管你是什麼情況，貧富貴賤人人都可以學這堂課、上這堂課，人人都能做到啊，我們無限地感恩古聖先賢的教導，你看那個《孝經》，二十四位皇帝注解呀，他為什麼要這麼做呢?無非就是希望天下和順哪，以孝治天下，太平天子啊，垂拱而治啊，哪個國家領導人不想要啊，靠什麼呢?這盆洗腳水就可以得到。你看中國古人講“半部論語治天下”，那我們今天不用那麼復雜啦，半盆熱水治天下，師父教的就是一個孝字嘛，從孝為原點，它是人性的原點哪，所以我們今天這堂課結束，我們無比地感恩我們尊敬的師父老人家給我們帶來的人生第一課，我們祝願他老人家永駐世間，救苦救難，他老人家法體康健，六時吉祥!我們在這兒也給大家祝福，所謂辭舊迎新，萬象更新，我們也希望全世界的同學們家家戶戶都能夠落實人生第一課，去給父母長輩洗腳，經常洗，天天洗那你的福報就太大了，給自己修福修慧呀，我們祝福大家，大家吉祥如意，一心念佛，謝謝大家!
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