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仁清法師: 如何理解“精進”修行

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  佛教當中有很多的知識啊,我們平常要學會積累,那一天我跟大家講到,如果是同樣是繞塔有正繞的有反繞的,正繞的是得功德,反繞的有很大的過失,同樣是付出,付出的時間、付出的體力、付出的是虔誠,如果你不懂,可能得到的結果是不一樣的。因為有些事相是不能違背的,有些事相,你不要說我心中有佛就行了,事相完全可以超越了,這是大聖者說的話。這個大聖者是,什麼才叫大聖者,證得空性了,當他證得空性的時候,就是不被事相所束縛,就是這個意思。比方說,有一些大聖者他殺生,你看他殺生了,但是呢他在度眾,他那種度眾什麼意思呢?他以殺生這種形式,讓這個雞,讓這個鹿,甚至讓這個狗它的靈識,上了一個佛國裡面,他有這個能力。但是我們一般的人就沒有這個能力。所以說我們一般的修行人,就是按照如理如法的那種儀軌去進行,不能離開儀軌但也不能執著於儀軌,就是這個意思。要想莊嚴要想如法,就是如理如法的照著儀軌去做,所謂的不能執著於儀軌,就是說不能執著於儀軌這種相,不能被儀軌所束縛住,比方說:不殺生就是不殺生,當我們拿著刀殺一個眾生的時候,那就叫殺生,很簡單,這個儀軌也非常簡單,這個事相也非常明了,如果說這個事相我們沒有做到,那就是一個殺生和護生的問題,他這個界限很明顯,這個大家一定要知道。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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