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| 聖嚴法師 |
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：佛教問答
信願法師：凡夫虛假之心如何轉變成真實心？
問：凡夫虛假之心如何轉變成真實心? 答：我們探討善導大師《觀經疏》所開示的真理，就是讓自己能夠安心、歡喜、自在的念佛。善導大師是阿彌陀佛示現一位祖師，有學問、有道德、有修行、有證悟，絕對值得我們信賴的一位祖師。善導大師的《觀經疏》，是末法時代的凡夫眾生依教奉行、往生極樂解脫成佛的一部寶典，非常值得深入探討。 凡夫沒有真實心，如何三業解行“真實心中作?”捨掉了凡夫自力的心，依靠阿彌陀佛的真實心，凡夫心就成為真實心。 譬如說我們念佛的人，善導大師就比喻我們念佛的人是人中的好人。想一想，我們真是一個好人嗎?內心經常起煩惱、起妄想，但是因為我們念佛，所以被稱為好人。 《阿彌陀經》往生之因的經文，世尊講：“若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日到若七日，一心不亂。”什麼樣的男子叫做善男子?什麼樣的女人叫做善女人?念佛的行者。 我們內心有很多的煩惱、妄想、執著，但因為我們念佛，所以我們被稱為善男子、善女人;不是因為我們自己有慈悲的心懷、有廣大的願力，而做了很多自行化他、廣度眾生的佛事，所以才稱為善男子、善女人，不是!是因為我們念佛，因為我們把心安住在南無阿彌陀佛的名號之上，所以凡夫的虛假之心成為真實之心。真實心是這樣來的。 所以我們三業解行，必須在本願名號上，以真實心中造作，因為本願名號是法藏古佛的真實心所成就的，所以我們把心安住在本願名號上，那就是真實的心中作。“作”，指的是念南無阿彌陀佛。 上面曾說過，如果沒有念佛我們就念煩惱，沒有念佛我們就念五欲，沒有念佛就念生死，沒有念佛就念妄想，所以我們心心念念，把念頭安住在阿彌陀佛慈悲的本願名號上，這樣的心才是真實心;念頭如果念五欲、念煩惱、念妄想，那叫虛假心。 所以三業行為，身業拜佛，口業稱名，意業念佛，通通安住在阿彌陀佛的名號上。看到阿彌陀佛莊嚴的接引相，內心非常法喜，合掌頂禮阿彌陀佛的聖像。法藏菩薩發願要以名號救度我，願願已經圓滿成就了，所以成佛有佛的聖像。所以我看到阿彌陀佛的聖像，內心非常的安心。 既然看到佛像，知道法藏菩薩發願要用名號救度我的願已經成就了，就有救度我的力量，叫做願力，叫做佛力，所以我安心念佛：南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……頂禮阿彌陀佛的聖像，這樣就是身業拜佛、口業念佛、意業想佛，三業身、口、意跟名號六字相契相應，當下就是真實心。這一念真實心，就相應極樂世界真實報土。
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