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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
光明禅師：不論修多麼殊勝的法門，若無地藏王菩薩後面鼎力支持焉能成就
光明禅師開示【十一】 關鍵詞： 一經四咒的要求;關於一經四咒的數量。 一經四咒的要求：現在的時光飛逝，好像一眨眼又要開始睡覺了，而且一切都是那麼無常，今天躺下了明天不知道會不會醒來，趁著現在的機會我和大家一起多多努力勤修善法，等多數有緣的道友背誦下來《金剛經》之後，我想帶領大家用催眠的方法了解並掌握《中陰救度法》，每天講一點，大概要五十三天，是一個完整的中陰過程，但不知哪一天才會開始講，所以我們多多努力! 關於一經四咒的數量，要求太多了怕不適應，但沒有規矩難成方圓，二佛心咒至少要圓滿一百萬數量的，二經總持咒至少要圓滿十萬數量，《金剛經》每天至少三遍，背誦下來《金剛經》之後就不要求你了，因為說不定誦幾句金剛語時你會定在那裡幾個小時的，有的菩薩說不定哪一天就如此這般涅槃走了，你走了好，記得要發大願救度眾生吶，真佛菩薩都在輪回中流轉啊。其實此一經足足有余了，但是畢竟很多根基沒有打好，所以四咒每天莫少了。 所以我們至少可分早晚二次時間修法，一天至少念心咒1080遍，一百萬數量就是三年左右了，三年呀不長不短，一切無常，我們會再有三年嗎?有人一個月就完成了一百萬數量，你發願誦多少?一經四咒愈多愈好啊! 光明禅師開示【十二】 關鍵詞： 安心背經，一門深入，長期熏修;應為眾生而勤修佛法;勿輕慢地藏菩薩;一步一個腳印，勿陷入文字游戲;地藏心咒殊勝之處與誦持方法。 到什麼山就唱什麼歌，入《每日背誦金剛經》經群就好好每日誦讀金剛經，發心至背誦下來，背誦日久自有體悟，連幾部金剛經都沒有好好誦就說些不知深淺的話不好，老老實實安心坐下來誦經背經! 這個時代不乏心靈雞湯之類，也不乏各類甚深竅訣，就是缺乏實修者!要想檢驗自己到底有多大能力嗎?那你就好好看看在夢境中你能轉化多少!不行就好好依靠金剛經夢幻泡影觀修，你清醒時候尚且不能，何能夢境中?夢境中尚且不行，何能於死亡中陰中把握?是故一定要好好發心將殊勝金剛經反復誦持才能慢慢來得力!一門深入長期熏修啊! (一)、 用真誠敬的心頂禮膜拜大悲大願古佛地藏王菩薩摩诃薩!一沙一塵一草一木六道處處每一細微之處無不是偉大的地藏王菩薩願力所致，當我行住坐臥每一處的時候每每想到地藏王菩薩的恩德總是熱淚盈眶，發起殊勝的菩提心就應該向他老人家學習，眾生不成佛我也不成佛，流轉六道無數世的我們有無數父母兄弟姐妹怨親債主希望我們來救助牽引至佛道啊，你所至每一處所認識每個眾生都是有累世因緣所致，趁著我們得到人身修行難得的佛法時候是不是應該幫助利益更多的有緣呢?不論從事什麼工作不論身處何方我們應該如此發願為眾生而勤修佛法，不是為了自己啊! 地藏王心咒有個殊勝的秘密，是一切成佛的根本，根基不固枉費修行。說得很嚴肅的話，在這個末法時代不論你是什麼人有多大的名聲如果輕慢了地藏王菩薩輕視了《地藏菩薩本願經》，你的修為不是原地踏步就是倒退，甚至根本不在道上。為什麼這樣說?當年佛陀講地藏經時，大至一切諸佛均來，小至山河大地每處小神小鬼都去，這個宏大的場面氣勢是絕無僅有，其他菩薩均不可比! 打個比方：好像如今世上真正老大辦個紅白喜事的場面，你連真正的老大不知，請問怎麼在道上混的?佛說修持其他菩薩的法門不如一念誠心稱頌地藏王菩薩名號的功德大，因為都是地藏王菩薩老人家的大悲大願大力感召所致! 不論你在修多麼殊勝的法門，如果沒有地藏王菩薩後面鼎力支持，焉能成就?基地不固何能起高樓?自欺欺人呀。所以一切有緣的道友要明白金剛經群為何誦一經四咒，既使你是專修其他法門也一定要加上地藏二咒。但是如果你真的孝敬父母尊師重教依教奉行，就是真持地藏經真聽地藏王菩薩話，可以不用念其心咒了。 何以孝能夠感天動地?因為是真正在道上行走，自然會有道上的呵護。所以常常說真學佛了就要真忏悔了，好好去孝敬父母，尊師重教，重新開始做人，用善良的心感恩的心寬恕的心對待周圍的一切有形無形的眾生，細至一草一木一沙一塵。為什麼有那麼多怪病治不好?要反省自己忏悔自己從自己身上找。不明白這個道理自以為誦了多少經持了多少咒，你還不在道上!悟了這個理我們再好好發心誦經持咒是不是更為得力更為殊勝呢?真正行在道上了!所以說："不管你周圍是什麼人，都是“好”的人，不管他們做了什麼事，都是“對”的事，這不是自欺欺人，而是如是的實相。如果你認識不到這一點，你就將為此而受苦。修行只有一件事，那就是心;只有一個工作對象，那還是心。若你能把心觀照好，安住好，那麼一切人和一切事，你的世界將安然靜好。自在不在心外，解脫不是他人帶來，只在於修好你的心。修行只有一件事，心，解脫只有一件事，心。不要心外求法，不要心外用功，時時提起覺照，在自己的心地上用功。 修行都是為明心見性而來，這樣才有明心見性的滋味在其中。理雖頓悟，也許一會兒煩惱還是煩惱，痛苦還是痛苦，因為是吃他人的剩菜余飯不是你自己的家珍。當年白居易問鳥巢禅師何為佛教?禅師說諸惡莫作眾善奉行自淨其意是謂佛教，白居易大笑這個道理連三歲兒都懂，禅師說是呀可是八十歲老翁也沒見做好。當年文喜禅師四處參禅四處受挫直到最後親見文殊菩薩時說出一句話“文殊是文殊，文喜是文喜”，到了此等氣概才能說是真正進入明心見性大堂了。看看真正成就的大德高僧都是一步一步一個腳印一門深入，哪裡會象如今的我們陷於文字游戲裡自得其樂美名修行?我等真的好慚愧啊。 (二)、 六道眾生各有六道眾生的地藏菩薩，人道地藏菩薩專為我們去除八苦的蓋障，天道地藏菩薩專為天人去除五衰的痛苦，各道各自最痛苦的事地藏王菩薩都可以為各道解決，還專有滅定業真言，你看看地藏王菩薩功德多大! 此代理佛心咒是貫通六道，當你誦持其心咒時不僅僅是你體內的六道眾生都受益，而且你身外的六道眾生都跟著受益，心咒的功德之大就是那句六道金剛咒也比不了!心咒梵音翻譯過來還有一種讀法：唵呵呵呵微三摩地娑诃。(呵音除心頭火，嘻音療三焦熱，噓音舒肝氣，吹音治腎疾，呼音解胃積，呬音理肺病，念此六音調理身體時均不得發音讓耳聽到，其功尤勝保神丹啊)。呵音力量較小，哈音力量較猛，適合於當今眾生，所以定"嗡哈哈哈微斯摩耶司哇哈"為主，念此咒時注意了：念嗡時鼻子深吸氣雙肩上聳，念哈哈哈三音時全身放松，同時觀想一切業障煩惱隨口中噴出變成洶洶智慧大火圍繞全身，煩惱多大智慧火就多大，因為有此咒力加持而得的智慧火，無形的鬼神眾生沒有不對你合掌贊歎隨喜功德的!念"微斯摩耶司哇哈"時觀想你已經趨於三摩地禅定境界了。鼻吸口哈，勿令咒音聞於耳，只須持咒七遍沒有不全身生起暖熱的!利根者因為暖相顯前可直達融融然大地皆春的三摩地境界。此為緩誦觀想法多用於禅定中，快誦時只見唇動不聞其聲，不著呼吸只重觀想，邊誦邊觀洶湧智慧火纏繞全身，行住坐臥所至之處一切障礙痛苦無不化為灰燼。誦此心咒行、住、坐時觀想身如地藏王菩薩法相，左手托明珠，右手拄錫杖，臥時觀想身如火球，菩薩相安住心輪而眠。 當年佛陀臨涅槃時為了後世護持正法唯一親傳的火頭金剛密咒修法也是如此這般殊勝，只是可惜末法眾生輕視代理佛地藏王菩薩願力，幾乎不見有人好好珍惜修持此咒，甚是可悲可歎!因為我往昔的願力而說出此修法秘密，望有緣者多多珍惜，切莫等閒視之!
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