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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
修行不是為了遇見佛，而是為了遇見自己！
真正的修行不在山上，不在廟裡。不能脫離社會，不能脫離現實。要在修行中生活，在生活中修行。你的工作環境就是你的道場，你的壇城。 修行是什麼?是不是一定要脫離生活，跑到廟裡拜佛念經呢，是不是一定要專職打坐、閱讀靈修書呢?當生活出現了問題，我們總感覺是生活的問題，打亂了我們的修行。 其實修行與生活是一體的，修行的目的也是為了解決生活中的實際問題，離開了生活談修行，總不免是在逃避問題…… 1、煮飯、洗碗、做家務，也是一種修行。 修行，總會讓人想到偏安一隅的山林隱士，幕天席地、禅坐、行腳，苦苦思考宇宙中生的意義。然而修行的定義，絕非如此狹隘。 在生活中修行，不知要比那些“躲起來”獨善其身的人勇敢多少倍，平衡工作與家庭、壓力與健康、與欲望、無常與情緒苦樂……在錯綜復雜的關系中尋求平衡，反而更能讓我們看清生活如實的本貌。 簡而言之，只要你專注當下，煮飯、洗碗、做家務，也是一種修行。 所以，只要如實、認真、帶著覺察去生活，試著時時刻刻檢查自我，丟棄自己的傲慢、貪求、期待與恐懼，以一顆清淨心，看到生命的不同次第，你我都會成為生活中的大師。 2、當修行從實際問題入手，每一個問題是道場。 修行必須從實際問題入手，不能空談玄談。空談玄談沒有任何意義。道理你能說出一大堆，但遇事你仍然苦仍然惱，修行有什麼用呢?修行必須在生活中，具體煩惱或痛苦的事實中進行。 不要把修行變成一種，逃避現實生活或煩惱的借口。修行不是一種逃跑的方式，修道不是修開一條逃跑的道，修行更不能成為一種心靈的娛樂。 當然，這一切你可以反對、堅持你自己的，但結果苦的還是你自己。當修行從實際問題入手，每一個實際問題都是入口。每一個問題是道場,每一件煩惱的事是道場，每一次情緒的旋風是道場，每一次恐懼的到來是道場，每一個念頭是道場。 真正的道場不是寺廟、不是禅堂、不是山林、不是修行者聚集的地方—真實的道場，就是每一個當下、每一個眼前的存在、每一個念頭。 如果你婚姻有問題，有問題的婚姻就是你的道場;如果你和老公的關系有問題，和老公的關系就是道場;如果你和同事發生矛盾，這與同事的矛盾是道場;如果你陷入生活的無聊，這無聊是道場;如果你出現了錢的問題，錢就是道場。 如果畏懼生死，生死問題就是你的道場。道場在你每一個受難處，道場在你每一個受卡和被卡處。修行必須從那裡進行。 不要移過婚姻的問題、老公的問題、同事的問題、無聊的問題、錢的問題、生死問題，而跑到寺廟、禅堂、山林或修行者多的地方，去玄談道去，去冥想佛或菩薩去，去念阿彌陀佛，那沒用，你的道場選錯了，你在外道修行。 3、修行不是為了遇見佛，而是為了遇見你自己。 修行應該哪裡有問題在哪修，修通那個問題。在寺廟、在禅堂、大山林、在修行者多的地方心情好、沒問題那有什麼用? 修行也不是向他人，顯示你的自我：看我修行的多好，我是一個修行者。修行是向你自己的生活顯示，看：這個問題難不住我，它不是問題、什麼也不能，帶給我問題或煩惱。遇到一切問題挫折和坎坷，要去接受他、面對他，解決它!這才是修行的根本! 南無阿彌陀佛!
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