|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
帕奧禅師：禅修者如何才能選擇來世投生的地方？
禅修者的來世投生 文：帕奧禅師 有人問我：“禅修者如何才能選擇來世投生的地方?” 造成投生的業是在臨終時成熟的業。更准確地說，它必須在一生當中最後的速行心剎那，即臨死速行的時刻成熟。它決定人死後投生到善道或惡道。如果臨死速行心是善的，則他將投生於善道;如果它是不善的，則他將投生於四惡道之一。也可把造成投生的業分為兩種，即：欲界業及廣大業。 欲界業的范圍很廣，包括：布施、持戒、在安止定之前的止禅修行、觀智及所有惡業。 廣大業指色界禅業與無色界禅業，總共為八種定之業。 在這些業當中，廣大業是強而有力的，能防止不善的臨死速行心生起。如果一直到死亡之時禅那都還能維持穩定不退，則此禅那能使人投生於梵天界。但是如果死亡之前禅那下跌，那幺它無法造成梵天界的投生，例如提婆達多的禅那。 另一種強而有力的業是觀智。它能夠在臨死時防止不善速行心生起，能令到禅修者投生於善道。所以若想投生善道，你應努力於達到禅那，乃至具備觀智。 比這兩者更好的是道智與果智，因為它們確保已證得道果的聖人永遠不墮入惡道，且能依照自己的意願與業而投生善道。這是最好的方法，最好的人壽保險。 其它善業則比較不可靠。
|
