1、一切眾生本來是佛。你為什麼會變成這樣的?就是迷失了自性,墮落下來了,墮落成六道凡夫。怎麼迷的?大乘經上告訴我們,你六根接觸六塵境界,眼見色、耳聞聲、鼻嗅香、舌嘗味,六根接觸六塵的時候,起心動念、分別執著是不是?是的,這就叫凡夫。為什麼?你迷失了自性,自性是不動的,我們現在這個心是動的。
2、科學家提出一個結論——“以心控物”,就是用念頭來控制物質現象。這個好!真正能夠落實“以心控物”,我們不喜歡看到世界上這麼多災難、不願意看到這麼多的瘟疫疾病,我們願意看到像極樂世界一樣,能不能?答案是肯定的,能!只要你用心把“物質”控制住就沒事了。“物質”怎麼來的?從念頭來的。念頭善,物質就善;念頭不善,物質就不善,水災、火災、地震、海嘯,這些不善能不能化解?能!它怎麼來的?
3、佛在經上告訴我們,水災是貪心來的。我們能夠把貪心斷掉,對世間一切法沒有絲毫貪念。為什麼沒有絲毫貪念?因為它是假的。貪心是錯誤的,沒有法子得到,凡夫從早到晚,甚至於一生念念不忘都是“得失”,而實際上你什麼也沒得到。換句話,你什麼也沒丟掉,有得就有失。你能夠把貪放下,沒有貪念,水災就沒有了;沒有嗔恚,火災就沒有了。火災包括地球溫度上升,科學解決不了,念頭能解決。傲慢感應的是地震;愚癡感應的是風災;山崩地陷是懷疑感得的,你看都是念頭感應的,不好的念頭感應的,就是我們講的災難,佛教給我們,斷貪、斷嗔、斷癡、斷傲慢、斷懷疑,這五種災難地球上就沒有了。
極樂世界為什麼沒有災難?極樂世界人不起心、不動念,所以它什麼災難都沒有,這是把根本找出來了,問題是我們要相信。
4、我們在急難的時候、遇到急難的時候念“觀世音菩薩”,一心專念,我們的災難就能化解。觀音菩薩只要我們念,一心專念,立刻就感應。我們這起心動念,那邊就感應道交,真的。《觀世音菩薩靈感錄》裡面記載這些事情太多了,一點都不假,你能相信,它真有效果。佛不度無緣之人,不相信是沒有緣;真正相信,絲毫懷疑都沒有,這有緣,你跟佛有緣,你跟菩薩有緣,有感,必定有應。我們要相信諸佛菩薩無處不在、無時不在,可至一切處,就是無時、無處而不在。
摘自淨空法師《2014大經科注》第350集 2016年7月 11日 講於 英國