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修行、解脫不能靠自學 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	現在這個時代，很多人對佛教有很大興趣，然而大部分的人都會這樣說：“我對佛教很有興趣，我對於佛教的真理很感興趣，我也對此表示歡喜，但我不想皈依佛門，因為我覺得「皈依」只是一種傳統、一種儀軌而已，因此，我也不想去依止上 師。” 有這樣想法的人只是對佛教表達敬佩之情、只是對佛教心生歡喜之心，他們只想憑借自己的能力去學習，不想依靠任何 人，他們會說：“我只要能守護一份善心，就會比那些口說皈依佛門者更為殊勝，這樣不是更好?”很多人會這樣說， 或說“三寶之中，我只想依止法寶，不想 依止上師，也不想做任何的皈依。” 　　對於這樣的觀點，我們無法去評論對或 錯，但我們真的應該好好思維一下，譬如當我們得感冒這樣小病時，我們會在網路或書中去搜索資訊，例如該吃什麼藥等，遇到這些小病時，我們可以自行去醫治、解決這些小病小災。 　　但一旦得到重病時，譬如像是心病等疑難雜症時，是即使在網路、書中也找尋不到解決之道的，此時就必須要投奔醫生。因為這些疑難雜症超乎我們的能力范圍， 因此我們不得不去尋找專業人士，一位懂得醫治疾病的醫生。一定要具足這樣助緣時，我們才能從大病中得到解脫，病情才能有所好轉。 　　同理，修法時，有時我們也會覺得自己藉由看書來修行或學習時，會有一些效果，自己有時也覺得有一些感應等等，但佛法的所有利益，是無法通過自學就能呈現在我們心中，我們也無法依靠自學來打下扎 實的基礎。 　　當然我們最終目標都是為了獲得解脫，但 這最終目標，並非只是像是我們得到暫時性的快樂一樣，只是一種感受，「獲得解脫」並非只是一種感受，而是對心性的究竟。對心性果位的修證。 　　心、本性的真理究竟是不能透過自學就能了知的， 更別提獲得佛陀的果位了。 　　因此一定依止有經驗的上師、善知識，並與善友同行，這樣自己才能夠成就最終獲得佛果的大目標、大願望，要將這道理記在心裡，這是非常重要的。
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