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| 聖嚴法師 |
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：佛教問答
學誠法師：居士如何在生活中持戒
網友：佛法說的戒定慧中的戒是什麼意思呢 ? 學誠法師：戒是對身語行為的規范，對個人修行而言，戒幫助我們斷諸惡、行諸善，借由這些行為的莊重來幫助我們調伏粗猛的惡業煩惱，令心安定，為進一步的專注修行打下基礎;對團體建設而言，戒能維護團體的穩定有序，譬如在世間，社會法律、學校校規、公司管理制度、團體規約……都有與戒相似之處。 網友：修佛養性是自己心靈的事，為何要那麼多的戒律呢?比如不讓吃肉不許喝酒之類，甚至不許有愛欲，應該順其自然吧? 學誠法師：如果一個人在懸崖上，馬上就要掉下去了，此時是給他一根繩索還是應該“順其自然”呢?戒律不是束縛，而是慈悲。 網友：對一些人而言，戒律可幫助他們修身養性，從習性養成慢慢質變到心性養成。戒律作為一種工具，確是慈悲。但對所有人都要有戒律嗎?守戒只是為了做示范嗎? 學誠法師：受戒不僅是保護自我的工具，更是向上升進的階梯。 在家居士如何在生活中守持戒律? 網友：作為一個俗家佛子，最基本的戒律有什麼呢? 學誠法師：皈依三寶，最基本的要求是不能再皈依其他宗教或神鬼等;進一步，可以受戒。針對在家人的戒律是五戒：不殺生，不偷盜，不邪YIN，不妄語，不飲酒。此五戒可以根據自己的情況分別受，可單受某一條，也可受某幾條或全受。 網友：關於十戒中的四口業，如何理解“绮語”在現在日常生活中是什麼樣的動機和行為，和“妄語”的區別在哪裡? 學誠法師：“绮語”指對身心成長無意義的言語，譬如以散亂心開玩笑、輕浮戲論、議論他人等，動機或貪或嗔或癡。“妄語”指故意欺騙他人的虛妄之語。 網友：雖有一定學佛的心，但工作中與五戒沖突時，如何處之?工作中不打妄語，好像寸步難行。 學誠法師：學佛從皈依開始，進一步才是受戒，不是一學佛就要求受戒。五戒也可以分開受，挑選自己能做得到的一條或幾條受。學習佛法是一個改變心與行的機會，是改變生命的開始。 網友：如果在生活中持五戒，工作中有需要少量飲酒的場合，怎麼辦呢? 學誠法師：若已受戒，則當盡全力防護。若覺得確實難以守持此條戒，可以捨戒以免犯戒。捨戒只要對能理解意思的人，包括犯戒的對象，說一遍就可以。 網友：受了菩薩戒能否給家人做肉食,這樣是否見殺隨喜?弟子曾在菩薩面前發過願,不再做眾生肉了,可家人反感，真不知怎麼辦? 學誠法師：是不是隨喜，要看自己的心。 網友：弟子發心吃素，不飲酒。但是由於家人朋友不理解勸我術後增加營養。工作原因不得不破戒飲酒，怎麼辦呢? 學誠法師：未受戒，就談不上破戒。發心吃素食好事，但不要因此對外界產生對立之心，那反倒是增長了自己的執著和煩惱。想得到親友、同事的尊重、理解、支持，自己首先要尊重、理解、感恩對方;進一步以佛法來改善自己的身心行為，自己成長了，自然會贏得周圍人的敬重。慢慢來，逐步改善。 網友：在家居士可以到娛樂場所唱歌跳舞嗎?是否犯戒律了呢?如果面臨單位組織硬要求佛弟子參與活動該如何善巧方便來處理? 學誠法師：若沒有受戒，也就談不上犯戒。縱情聲色、放逸散亂，貪圖感官刺激，自然是佛弟子不應該做的;但若不是為了享樂，而是為了隨順親友的要求，抱著廣結善緣的心去，也無不可。 持戒不清淨，或破戒怎麼辦? 網友：破五戒後還能重受嗎? 學誠法師：若犯了中下品罪，自責或對人忏悔，可消減乃至滅除罪障;若犯上品重罪，就喪失戒體，不可再受戒。但按大乘律，淨除罪業後，還可再受戒。可學習《以戒為師，進趣菩提》關於五戒的部分。 網友：有位師兄出國出差，把酒戒破了，她非常懊悔，不知道怎麼辦，如何忏悔? 學誠法師：應找授戒師忏悔。找授戒師困難時，可找其他知律的出家人忏悔。如果找不到出家人作忏悔，那麼殷重地自責心悔過，並自誓終不復犯，罪業可得消減乃至滅除。 網友：如果生活中出於方便，為避免尴尬，說的善意的托詞或小謊，是不是也算作犯了妄語?還有，飯前誦供養三寶的短偈，如果不是素食，餐桌上有葷腥，是否就不該再誦了? 學誠法師：未受戒談不上犯戒，但盡量不要妄語為好;供養三寶的是自己的心，佛菩薩並不會真正受用飲食。 網友：我幾年前受過居士五戒，由於當時對因果不重視，好幾條戒都犯了。現在希望自己要忏 悔和守持清靜戒律。不知道這種情況下“戒體”是否依然存在?是否需要重新受持五戒?另外，由於戒律的細微性，萬一具體的事情中守持不好，這種情況下，是否受戒也比不受戒好?我是破戒，而不是犯戒，這種情況下，戒體還在嗎?能忏悔清淨嗎?需要重受戒嗎? 學誠法師：如果犯了上品重罪，就喪失戒體，不可再受戒，但不應該自暴自棄，還應找出家人發露悔過，並依化教忏法痛切忏悔，則來生可以不墮落。依大乘律，淨除罪業後，還可再受戒。 網友：關於戒律中“偷盜”請教法師：當今社會中經常會碰到“回扣”現象，一個打工的人因為在日常工作中有機會拿到“回扣”，這算不算偷盜? 學誠法師：故意虧損、侵占公家錢物，是犯盜，現今社會中偷稅漏稅、貪污公款、假公濟私、偷工減料等都屬於盜業。 網友：如果現在還不具備菩薩戒的條件，今後將努力做到，可以受嗎?萬一做不到，果報是什麼? 學誠法師：受戒是為了更好地規范自己的行為、促進自己的發心，而不是為了束縛自己。要多想如何才能做到，而不是去想做不到怎麼辦。 網友：弟子內心希求能受五戒，但又擔心自己做不到或是做不好，要是不小心犯戒後，擔心以後再受五戒又會有許多違緣，一種矛盾的心情。 學誠法師：做事之前不要總想著做不好怎麼辦，而應去想如何才能做好，這才是正念。
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