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看破世相 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	相，即形相或狀態之意;乃相對於性質、本體等而言者，即指諸法之形像狀態。也可以說是表現於外而能想像於心的各種事物的相狀。《大乘義章》第三卷說一切諸法有五義雲：“事相差別。所謂色聲香味觸等。形色不同，故名為相”。 　　佛學認為世界上充斥著各種各樣的“相”，執著的人執著於表相，被表相糾纏。佛教育我們要看破世相，不要執著於表象。因為表相是假的，執著於表相的人最終一無所獲。為表相糾纏痛苦沒有必要，努力追求表相也不會有結果，佛說看破。 　　比如說，有人用污言穢語攻擊你，你會怎麼對待這種情況? 　　佛經上記載，佛陀經過一個村莊，一些人對他說話很不客氣，口出穢言。 　　佛陀不僅沒生氣，反而認真聽著，然後說：“謝謝你們來找我，但我正趕路，下一村的人還在等我，我必須趕過去。” 　　“不過，等明天回來之後我會有較充裕的時間，到時候如果你們還有什麼話想告訴我，再一起過來好嗎?” 　　其中一個人問佛陀：“難道你沒有聽見我們說的話嗎?我們把你說得一無是處，你卻沒有任何反應!” 　　佛陀說：“假使你要的是我的反應，那你來得太晚了，你應該十年前就來的，如果是那時的我，就會有所反應。但是，這十年以來，我已經不再被別人的嘴巴所控制，我已經不再是別人嘴巴的奴隸，因為我是自己的主人。我是根據自己的意志與認知在做事，而不是跟隨別人的情緒在做反應。” 　　佛看到了這件事情的本質，有人侮辱你，那是「他的」問題;如果他粗暴無禮，那仍是「他的」問題。因為他要怎麼說，怎麼做，那是「他的」修養。 　　有人受了別人的恥笑、譏諷、惡罵、誹謗，心裡就很難過。 　　在《四十二章經》裡佛陀說：‘如仰天而唾，唾不至天，而墮其面。’意思是說罵人、誹謗別人，等於對天唾，唾不到天，最後反而唾到自己的臉上。佛陀又說：‘如逆風揚塵，塵不至彼，還飛其身。’又像逆風時，把塵土揚起來，灰塵不會飛到別人那邊，卻飛到自己的身上來。惡罵、誹謗、譏諷、嘲笑，不一定對別人有傷害，反而傷害的是自己。
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