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淨空法師法語:魔境現前如如不動,才不會遭難

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  1 有些人念佛,偶爾會見到西方境界,見彌陀、觀音、勢至,這是正常的。古德在許多論典當中為我們開示,佛菩薩現前是為我們作證明的、是增長我們信念的;魔境現前,他是來欺騙我們的、是來誘惑我們的、是來破壞我們道心的,目的用意不相同。

  2 佛境現前時間一定很短,現前之後,你就不會再見到,這是正常的佛菩薩示現的境界,不是常常見到的。如果現的這個境界時間很長,境界消失之後隔沒多久又現,這就不正常,這就可以斷定它是魔境,它不是佛境。

  3 魔境現前,我們有能力認識它,見如不見,如如不動,不失定意,才不會遭難。我們沒有能力,不認識,會把他當作佛境界就跟他去了,這一跟他去就上當了。

  4 我們在淨土傳記裡面看到,東晉時代廬山遠公大師,他一生當中見到三次西方極樂世界,都沒有告訴過人。往生那個時候,這個境界又現前,他才說出來。平常不說,這是正確的,心裡有主宰,心裡有定功,不為境界所亂,這叫一心,這叫念佛三昧。

  5 有些同修跟我說,他在初學佛的時候有很多瑞相,聞到異香,夢中夢到佛菩薩說法摩頂,念佛多年之後就再也見不到。他問:“是不是我退心?是不是功夫不得力?”我說:“你希望常見是嗎?常見就壞了!”

  6 佛菩薩所以不常現前,實在講,也是對我們大慈大悲,是對我們的真實護念。常見,我們受不了,煩惱習氣一定就現行,自以為“你看我常常見佛,你們都見不到,我的功夫比你好”,貢高我慢的煩惱就生起來了。

  7 佛是教你斷煩惱,幫助你增長煩惱的那是魔,決定不是佛。除非是在必要的時候,佛不會來示現,他不會來干擾你,不會來擾亂你。

  8 我們學佛、念佛,最重要的,我們所求的是一心不亂、求的是清淨心,不是求天天見佛、常常見佛。所以經上只講在臨命終時佛來接引,沒有講常常會示現讓你見到。

  9 我們念佛人,最好的修行方法,是三業精進,身拜佛、口念佛、心想佛,你看身口意全是阿彌陀佛,什麼樣的魔障都沒有,這是真的,不是假的。

  10念念求生淨土,親近彌陀,這個很重要。如果你是念念求升官發財,那魔還是有隙可乘,還是能找到你。你沒有這個念頭,對世間念頭斷掉了,世間只有一個念頭,護持正法,接引眾生,跟阿彌陀佛同心、同願、同德、同行,這怎麼可能有魔事?

  11 你要真念佛才行,你一心持名,阿彌陀佛、觀音勢至就常常護念你。不但西方三聖護念,十方一切諸佛沒有一尊佛不護念,你怎麼會遇到魔障?

  12 有很多學佛人,天天讀經念佛,存心還是自私自利,念頭還是損人利己,總是喜歡障礙別人,滿自己的意思,殊不知這種心行會對自己往生造成障礙——往生的時候,冤親債主來找麻煩,讓你最後一念不是阿彌陀佛,讓你去不了,你說這個事情多麻煩!

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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