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寶寂：護國佑民的佛教經典，這三部最重要！ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	【導讀】希望大眾能重視這三部非常殊勝的大乘經典，同時也希望能深入理解大乘佛教的護國思想，更深的理解菩薩道精神的現實關懷和實踐，更希望通過這一專題，讓更多人從佛教思想中汲取熱愛國土、關懷社會的精神能量。 　　在佛教中，護法與護國是很重要的概念。從世間的層面講，就是修持佛法、守護國家;從超世角度講，就是成就聖果，功德加持，超世是世俗的目標，超世統攝世間。從內外關系講，護法是護持內在的信心與修行，護國是護持外在的國土與眾生，內護與外護互為因緣，內護統攝外護。這樣，就可以理解佛教的護國理念及其傳統，也能理解佛教在兩千多年的傳承中，為什麼普遍受到政府的支持。　　 　　《金光明最勝王經》　　 　　《仁王護國般若波羅蜜經》 　　《妙法蓮華經》 　　“莊嚴國土，利樂有情”，從佛法不可思議力量的角度講，也可以稱為“護國佑民”，因此，佛教的弘揚，對國土的安寧和民眾的幸福有很大的裨益。一切大乘經典，都具備護佑國土民眾的殊勝功德。其中，《金光明最勝王經》、《仁王護國般若波羅蜜經》、《妙法蓮華經》被稱為“護國三經”。 　　《金光明最勝王經》此經為經中之王，在開闡如來秘密心髓、忏悔業障、積聚福德資糧以及弘揚佛法、護國利民等方面具有無比殊勝的功德，誦持此經，能滅眾生無邊苦惱，可獲得四天王護持國境一切安樂。 　　經中說： 　　金光明妙法，最勝諸經王。 　　甚深難得聞，諸佛之境界。 　　我當為大眾，宣說如是經。 　　並四方四佛，威神共加護。 　　我復演妙法，吉祥忏中勝。 　　能滅一切罪，淨除諸惡業。 　　及消眾苦患，常與無量樂。 　　一切智根本，諸功德莊嚴。 　　可知，此經為最殊勝的經中之王，宣說佛的境界，會受到五方佛的加持。經中所說的“金光明忏”在一切吉祥的忏法中也很殊勝，能滅罪除惡，消苦與樂，是一切智的根本，為諸功德所莊嚴。 　　若人遇到災難、折財，眷屬分散，噩夢、憂愁，眾苦所逼的狀態，如能澡浴、著鮮潔衣，專注讀誦受持此經。 　　由此經威力，能離諸災橫。 　　及余眾苦難，無不皆除滅。 　　護世四王眾，及大臣眷屬。 　　無量諸藥叉，一心皆擁衛。 　　不但能離災滅苦，並能得到護世四大天王及其大臣眷屬、藥叉、龍王的擁護，並受到菩薩的加持，鬼神的敬畏。 　　關於此經的護國威力及受持功德，經中更是反復闡述，備極詳明。 　　《金光明最勝王經》有在漢傳、藏傳佛教中都很受重視，漢文有三種譯本，吉藏、智者、慧沼、慧遠等大師均有疏釋文句等。元順帝時，薩迦派高僧喜饒森格依先皇太後旨意將其譯成蒙文，名《阿拉坦格日勒》，在蒙古族地區的寺廟及雍和宮等，迄今有持誦及請僧眾誦經祈福的傳統。 　　《仁王護國般若波羅蜜經》為影響最廣的護國經典，此經是以佛陀為印度波斯匿王等十六大國國王開示如何守護佛果、修持十地善行，及守護國土的因緣，而講說受持讀誦此經可息災得福，使一切世間有情安穩康樂。 　　經中說(不空三藏譯本)：“佛告波斯匿王，我滅度後，法欲滅時，一切有情造惡業故，令諸國土種種災起。諸國王等，為護自身、太子、王子、後妃眷屬、百官百姓、一切國土，即當受持此般若波羅蜜多，皆得安樂。我以是經，付諸國王，不付比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，所以者何?無王威力，不能建立。是故，汝等常當受持，讀誦解說。” 　　讀誦受持解說此經，能滅種種災難，並有東方金剛手菩薩摩诃薩、南方金剛寶菩薩摩诃薩、西方金剛利菩薩摩诃薩、北方金剛藥叉菩薩摩诃薩、中方金剛波羅蜜多菩薩摩诃薩各與四俱脂菩薩往護其國。 　　《仁王般若經》有後秦三藏鸠摩羅什與唐代三藏不空兩種譯本，不空三藏還撰有仁王經念誦儀軌。在遇到戰亂或自然災害時，常常有佛門大德講說倡誦此經，也有很多感應故事的記載。 　　《妙法蓮華經》為非常重要的大乘經典，為天台宗的立宗經典，法華經會歸聲聞、緣覺、菩薩三乘，究竟為一佛乘，因此稱為“成佛的法華”。 　　法華經宣說成就佛果的因緣，因此功德無比超勝，不可思議，讀誦受持能得殊勝加持，對國土康寧、眾生福祉都有莫大的利益，也因此，持誦法華經是中國以及日韓佛教的重要傳統。關於法華持誦的感應故事，也是多有記載。
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