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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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專注於當下，就是破糾結最好的法門
很多人在日常生活當中都會遇到兩難。舉個例子，有朋友找你借錢，你捨不得，可是又怕得罪他，這不就糾結了嗎?在這種情況下，仔細分析一下你糾結的具體事情，馬上就能捕捉到原因——你是把未來可能發生的兩個矛盾的結果，放在了現在。其實，只要你往前走，你會發現根本沒有矛盾。 這話怎麼理解?我們舉一個簡單的例子。 有一個朋友在網上問我，說最近與一個女孩網戀，但是父母堅決反對。他要是跟女孩在一起，就是對父母不孝;要是跟父母在一起，又斷送了一段美好的愛情，所以很糾結，這該怎麼辦? 我說很簡單，該愛這個女孩你就去愛，該結婚就結婚;同時，該孝順父母，你就孝順父母，哪有父母會一輩子記恨子女的?只是你把未來可能發生的事情調到了現在，所以才讓它產生了矛盾。 因此，專注於當下，就是破糾結最好的法門。 我自己為人處世其實就是這樣。我這個人有點直，說得不好聽一點兒，就是個二桿子。二桿子一定不好嗎?不見得。比如說遇到事情的時候，我該發火就發火，然後該跟別人好就跟別人好。時間一長，別人就知道我是這樣的性格，誰也不會把我當壞人來看，會覺得我具有很大的確定性，跟我交往的時候不需要玩什麼心眼，這反而成了一件好事。 這套心法我是從哪兒學來的呢?我是通過觀察我一個同學認識到的。我這個同學在一個很大的機構裡工作，那裡面人際關系非常復雜。但是他有一個特點，就是他的政治敏感度幾乎為零，我總說他“政商”為零。他對很多人的陰謀詭計完全無感，看見就跟沒看見一樣。但是他專注於自己的業務，在業務上非常棒。這樣一個人，最後反而成了那個環境裡面的最後贏家，現在官還當得挺大。 從他的身上，我就得出了這樣一個結論：為人處世切忌“目光遠大”，一定要“鼠目寸光”，把眼下該辦的事辦好。這樣所有的矛盾，都會在你往前走的過程當中自然化解掉。 《時代周刊》有一期封面文章叫《正念革命》(The Mindful Revolution)。Mindful這個單詞是全神貫注的意思。這是西方企業家群體裡面正在興起甚至已達到狂熱的一種減壓心法。 當然在心理學系統裡，它是一種減壓、禅修、玄想的方法。但實際上它就是告訴你，在這麼混亂的情況下，你不要想前面，也不要想後頭，你就把注意力放在當下。 他們的很多修習方法都非常簡單，比如我們都吃過葡萄干，但葡萄干是什麼味道我們絕大部分人是不知道的，因為我們都沒有認認真真吃過一顆葡萄干。你先坐在那兒打坐，靜默，然後閉上眼睛，拿一顆葡萄干放在嘴裡，用牙齒輕輕地挑破它的表皮，一點一點感受它的滋味。如果你這麼吃葡萄干，或者吃任何東西，你就會發現你其實從來沒有吃過葡萄干。 這就是Mindful，即正念的力量。 其實關於正念我們也不用講更多，就是一個“念”字。漢語裡念字怎麼寫?上面一個今，下面一個心，什麼叫正念?就是把心放在現在、今天、此刻。 為什麼這套心法在這個時代愈加重要?因為我們正處在一個時代變化的驚濤駭浪之中，我們今天所處的時代和100多年前李鴻章所處的時代其實差不多，都是“愚人船”，我們在船艙裡都不知道未來會怎麼樣，也沒有人隔著船艙告訴我們應該往哪裡走，我們這一代人都是蹚著往前試，往前走。 就像2013年9月諾基亞賣給微軟的最後一次新聞發布會上，他們的老總就講了一句很讓人心疼的話。他說我們其實也沒犯什麼錯，但是不知道怎麼就輸了。 沒錯，在這個時代你會發現，過去的經驗沒用了，對未來的預測基本都是瞎扯，基於原來人際關系獲得的所有巧妙幾乎也都失效了。那怎麼辦?在這裡我們其實就提供了一個方案：把所有的注意力放在當下，不管過去，不管未來，不管周邊，做當下最該做的事。 最後引用胡適先生寫的一句詩：“做了過河卒子，只能拼命向前。”在這個變幻莫測的大時代，我們每個人都是一顆過河的卒子。
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