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印光大師：須知淨土法門，法法圓通 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	如來聖教，法門無量，隨依一法，以菩提心修持，皆可以了生死，成佛道。然於修而未證之前，大有難易疾遲之別。求其至圓至頓，最簡最易，契理契機，即修即性，三根普被，利鈍全收，為律，教，禅，密諸宗之歸宿，作人，天，凡，聖證真之捷徑者，無如信願念佛求生西方一法也。良以一切法門，皆仗自力。念佛法門，兼仗佛力。仗自力，非煩惑斷盡，不能超出三界。仗佛力，若信願真切，即可高登九蓮。當今之人，欲於現生了生死大事者，捨此一法，則絕無希望矣。 　　須知淨土法門，法法圓通。如皓月麗天，川川俱現。水銀墮地，顆顆皆圓。不獨於格物致知，窮理盡性，覺世牖民，治國安邦者，有大裨益。即士農工商，欲發展其事業，老幼男女，欲消滅其疾苦者，無不隨感而應，遂心滿願。 　　今則人心陷溺，世亂已極。廢經廢倫，廢孝免恥。爭地爭城，互相殘殺。種種邪說暴行，極力提倡。若不挽救，則人道或幾乎熄。於是各處有心之士，群起而提倡佛法。明三世之因果，顯六道之輪回。示娑婆之濁惡，表極樂之嚴淨。以期斯世之人，克己復禮，生入聖賢之域。了生脫死，沒歸極樂之邦。 　　無錫楊筱荔，秦效魯，袁麗庭，曹培靈等諸居士，立一淨業社於崇安寺，每月朔望，集眾念佛。兼為演說居塵學道，在野報國，敦倫盡分，閒邪存誠，諸惡莫作，眾善奉行之道。真為生死，發菩提心，信願念佛，求生淨土之法。俾一切人，知人皆可以為堯舜，人皆可以作佛之所以然。則於一切時，一切處，皆為希聖學佛之事。此實不居位而護國救民，不現形而移風易俗之大方便法門。今已一年告圓，所有施設善舉之成績，與所出納之經費，一一列冊布告。祈余為序，遂略標其大意雲。
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