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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
：轉載
自殺是永恆苦痛的開始
一、自殺是永恆苦痛的開始 不管處在什麼樣的情況下，都絕對不可以自殺。 史威登堡對自殺作出了十分嚴重的警告。他說自殺會讓人陷入最糟糕的境地，而現在自殺己成了世界各國重大的社會問題。 史威登堡如此形容自殺： 人會輕易了斷自己的生命，那是因為無知，也因為大家都不清楚自己終究殺不了真正的自己。只要知道一點點自殺後靈體會碰到的遭遇，任誰都絕對不敢自殺。 很多人認為自殺就會從宇宙中消失得干干淨淨，殊不知自殺只是永久痛苦的開始。人類是消滅不了自己的，能殺死的只有肉體，之後的痛苦折磨是超乎想像的。 自殺者其實都有一個共同的想法，就是“如果我從宇宙中消失，那麼一切就都結束了”，他們都誤認為在自己消滅的同時，身上背負的所有問題、煩惱、痛苦也會同時歸零，因而把自殺當成是解決一切問題的終極手段。 只要我這個人消失，一切就不存在了。自殺是解決人生苦痛的最後一招。 對此深信不疑的人才會去自殺，但問題是這種想法太單純了。依照史威登堡的說法，事實上自殺才是更大問題的開始。自殺除不掉自己永恆的靈體，不但不能讓自己從宇宙中消失，甚至連地球都無法離開。自殺後的靈將在人世飄蕩，成為一般人所說的“鬼魂”。 所謂鬼魂，就是一種惡靈，不過這種自殺的惡靈連離開人界到靈界去都沒辦法。不管是善人還是惡人，都沒辦法消滅掉自己，因為人類是永恆的存在體。自殺也是一種殺人，是違反造物主法則的重罪之一。 二、自殺的後果 不管用的方式是上吊、投水、服毒，自殺的結果都是一樣的。在肉體死亡的瞬間，靈體就脫離肉體了。接下來，清楚的感官感覺會讓自殺者發現，另一個自己躺在身邊。 “那是誰?好像很眼熟!不，難道那是我嗎?這怎麼回事?現在這個我算什麼，那個我又算什麼?” 驚訝與混亂湧上心頭。 “不，我明明就已經自殺死了啊，現在這到底是怎麼回事?我居然還活著!” 己化作靈的存在體會盯著自己的肉身瞧。但其實生命力完全在靈體中，就算自殺了也不會就此消逝，死去的只是肉體部分而己。 試著想像這時此人會感到多大的驚訝吧。 “我沒死!我殺了我的肉體，但我還是沒有消失。現在該怎麼辦呢?” 可是後悔也已經遲了，無法挽回了，想回到自己的肉身裡也沒有辦法了。 不久之後警笛聲響起、救護車趕到，再過一段時間，可能爸媽等其他家人也飛奔而至。有人跑到自己的屍體邊進行急救，但都沒有用。看到屍體，家人們紛紛痛哭失聲。看到這光景的靈體再也無法忍受，奔向自己的母親。 “媽媽，媽媽，我沒死!我就在這裡!我好端端地在這裡!” 自殺者想要搖媽媽，但媽媽卻根本沒感覺，只是一個勁地痛哭。自殺者沖向救護車，對醫護人員大喊： “喂!我就在這裡，我沒死!我還活著!我媽媽哭得都快昏過去了，你們為什麼不去告訴她我還沒死!” 但醫護人員一樣聽不到，只將越來越冰冷的屍體抬上車後離開。 “你們怎麼回事?我明明就在這裡，為什麼看不到我?我明明就在這裡啊!” 自殺者奔回自己的家，進去一看家裡已經開始准備後事，家人放聲哭成一團。 自殺者在門邊大喊：“我明明就沒死，我回來了!我就在這裡!難道聽不到我說話嗎?” 死者慌忙地跑來跑去，不斷呼喚親人，但親人卻沒有任何反應。就在這時，有一群家伙沖了進來，每個都像凶神惡煞，臉長得像怪物，原來是其他自殺者的鬼魂現身。他們開始嘲弄這個剛自殺的人(新鬼)。 “喂，你這家伙，現在做什麼都沒用的!你已經成了鬼魂。鬼魂!你跟我們一樣了，離開了人世。世人已經看不到你了。你死了，身體也會被埋葬。你已經是我們的一員，現在我們叫你做什麼，你就給我們做什麼!蠢貨!哈哈哈……” 這時自殺者才會真正清楚，自己成了鬼魂，已經無法再回去當有肉體的人了。 三、自殺是最糟糕的選擇 自殺者會成為惡靈，或說鬼魂。這樣的靈無法脫離人界，會成為困在人世的幽靈，只能在自己自殺處一帶徘徊。 史威登堡以英國一處著名的幽靈宅邸為例，當地人都將出現在該處的惡靈稱為“露台幽靈”。這座宅邸在蘇格蘭的首都愛丁堡郊外，兩層的建築，還有個相當寬敞的庭院。庭院中有棵茂盛的古樹，即使在白天也感覺陰森森的。幽靈首次出現在1720年前後，最初目擊者是在宅裡工作了幾十年的僕人。 一天，這僕人照例在傍晚將大門關好，走到二樓露台附近時，感覺好像有人在露台上，他覺得奇怪，於是走上露台，接著就嚇得一屁股跌坐在地上。當時出現的是十年前自殺的主人女兒愛倫，她往陽台的另一端爬了大約五六公尺後，突然就消失了。 事件發生後，僕人每天去看，愛倫的幽靈果然也每天都出現在陽台上。沒多久消息就傳了出去，愛倫也以該宅邸“露台幽靈”之名，在英國廣為人知。 在大約1740年左右，宅邸主人將房子賣掉，被一個與愛倫家族毫無關系、對幽靈的事情也不曾耳聞的杭特先生買了下來，並進行全面改造。改造後的宅邸已經不是在原處，而是搬到庭園的更深處。 但是與愛倫毫無關系的杭特一家，也看到了愛倫的幽靈。愛倫還是出現在以往二樓露台的位置，露台消失得無影無蹤了，但愛倫仍然認為那是露台，繼續維持在空中行走後消失的習慣。 愛倫的自殺當然是有緣故的。極為嚴格的父親不准她與戀人交往，她於是跳下了陽台。之後愛倫就成了幽靈，無法脫離自己自殺的地方而徘徊著。 史威登堡說，她之所以持續在同一個地點出現，是因為她進不了靈界，而在中間靈界與人界中來來回回，想在原處解開她之前的怨恨。 問題是幽靈(鬼)找到機會就會害人。幽靈是種全身都充滿了怨恨的靈。為了解自己的怨恨，他們會引誘其他人試圖用跟自己相同的方式自殺(替死鬼)。不只是害自己死去，還會去害其他人，可以說是最糟糕的一種選擇。 過去數十年間，現代醫學有了長足的發展，甚至連人工心髒都可以移植了，但病人卻未見減少，醫院反而常常人滿為患。 這並不能說是現代醫學的問題，背後還有多重的心靈因素。從二十世紀下半期開始到二十一世紀初，新增最多的就是精神與心理方面的疾病。之所以如此，原因之一就是人心變得脆弱，容易受到惡靈的侵襲。 在此情況下，我們應該要用全方位的概念來看健康。單靠醫學還不夠，還要維持精神意識的健康，換句話說就是提高靈的能量和品質。我們必須認識到有很多惡靈在我們四周成群浮游著，並加以防備。 但也沒必要就此感到害怕。只要人的“相對基准”不會讓他受到惡靈侵犯，惡靈也就侵犯不了他。一般來說，惡靈的靈性能量都非常低。我們只要讓自己的靈性能量更加健康、健全，維持在一定的品質上，就能不受鬼魂公害的侵襲。我們一定要努力，讓那些低劣的靈、所謂惡靈與鬼魂都不敢接近自己。 這種解決方法是自己有意識地維持高能量的靈性狀態。如果用一般人的表達方式，也可以說是健康的精神狀態。就像我們的免疫力降低之後，外在的微生物才會入侵造成疾病一樣，靈的能量低落，才會讓惡靈鬼魂有機可趁、順利入侵。我們在調整飲食、睡眠、運動，保持身體免疫力的同時，也要強化靈體的免疫力才行。 四、通向天堂之路 人類的命運掌握在自己手裡，對此我們不可不知。之所以會受惡靈影響，常常是因為自己的心先往負面的方向傾斜了，導致靈性能量低落，才會讓惡靈有機可趁。精神分裂症、精神官能症、憂郁症患者的激增，恐怕都與此有關。 人心很容易變化，一天之內就有可能在天堂與地獄中來往幾十次，此時，善靈與惡靈都會緊張興奮起來。 所以人每天都要有意識地去克服惡的誘惑、虛名與虛榮的誘惑、肉欲的誘惑，如此自然而然就會傾向於善靈，在收集努力的成果時，就會離惡越來越遠、得到善靈的幫助。對於每天接二連三到來的幾十次不同誘惑，都要用自由意志去克服。如果能這樣做，原本被帶向地獄的人都可以再次轉向天堂。朝向天堂的頻率越來越高，就一定可以堅定地建立起向善的人格，這樣不但可以避開惡靈的騷擾，更能發現通向天堂的道路。所以在《聖經》的主禱文中，耶稣教大家要如此祈禱： “不叫我們遇見試探，救我們脫離凶惡。” 五、 防御惡靈(魔鬼)的辦法 史威登堡有句名言：“不需擔憂惡靈的事，盡心盡力跑向進天堂的道路吧。如此，惡靈連影子都無法接近到你身邊。” 這句話意義非凡，用這樣的大原則引領自己的人生航路，也就是在人世活出天堂的秩序來、堅持自己的心。有句格言“知識就是力量”。請各位傾聽史威登堡以下的勸告，並將之實踐成自己的習慣。 1、不要被靈異現象迷惑 靈異現象，多為惡靈在搗亂。只要遵守付出愛、行善的法則就好，不要被瑣碎的小小心靈現象所迷惑。 2、即使碰上了靈異現象，也不要去參與互動 面對惡靈的詭計或搗亂一旦理會，心很可能就會落入惡靈的掌握。去理會惡靈等於是讓自己的靈性迅速降低，很容易就會走上傾向惡的道路。 3、碰到靈異現象，不予理會 惡靈(魔鬼)是非常傲慢的。就算惡靈向人提出挑戰，如果我們不去理他，惡靈很快就會自尊心受損，而自行離開。見怪不怪，其怪自敗! 他們也許會說：“這家伙還真怪。世人我們多多少少都能操縱，對他卻不起作用，就像塊大石頭一樣，連推都推不動。”然後就自己摸摸鼻子離開。 獲得善靈(佛菩薩)的協助 前三種都是消極防御的方式，較主動積極的做法則是，讓善靈站到我們這邊，這也是驅逐惡靈的核心辦法。我們必須要相信善靈隨時在身邊守護自己，並對此心存感激。善靈確確實實就在你的身邊，等待你的呼喚，我們必須要采取積極的行動才行。 維持正面的思考與善良的意識 你的靈魂會受到自己意識的影響。時常思考善良美好的事(念佛是至善至美)，多想想如何幫助他人，你就正走在通向天堂的道路上。只有在人世間付出愛的實際成績，才是能帶進天界的資產。 感謝受到的考驗 人們受到的痛苦試煉有可能是惡靈的誘惑，但也有可能是神的安排，為的是給人更接近天堂、接近善、接近神的機會。不要害怕試煉，而要去感謝、歡迎。這樣一來，就算地獄的惡靈總動員出來對你進行攻擊，你也像穿了盔甲一樣，完全不會受侵犯。 千萬不要自殺，我深受其害 作者：青郁般若 我是一名抑郁症患者，曾多次想用自殺來逃避痛苦，遺書都不知道寫了多少篇，最終因為不忍看到年邁的父母絕望的樣子，而沒有采取行動。 可令我難以想象的是，54歲的母親，卻因為重度抑郁症發作，先我而選擇了自殺。 原因是，她的25歲的侄子(我的表弟)，在一次乘坐公交車的途中，不明原因的猝死(大概是心肌梗塞，到現在不知病因)。母親非常善良，她待侄子猶如親生，關懷備至。母親這些年和正常人沒什麼區別，很善良，很有人緣。但在她去世後我才聽父親說，年輕的時候曾三次在天寒地凍中離家出走，躲在橋洞下幾天，不吃不喝，手都凍黑了，幸有好心人救下。 表弟是11月18日離開的人世;而母親，選擇了12月18日也正是她的生日這天，選擇了自殺。 可以想象，我當時是多麼悲痛欲絕，心就像被刀子剜出了，默默的流淌。 看著母親嘴角的白沫，慘青的臉色，冰冷的屍體，自殺的事實，沉痛的葬禮，真的崩潰了。那幾天，腿沒有一絲力氣，幾乎都是被親友攙扶著。 母親自殺時的情形，被我設想了無數遍，她會不會後悔?她曾怎樣的痛苦掙扎?她一定很疼痛。 懊悔始終伴隨著我，痛不欲生的我，自殺的願望更強烈了。 堂姐是信佛的，追悼會當天，將一本《地藏經》結緣送給我。她說，自殺的果報很可怕，要我念49天《地藏經》為母親超度。 那時的我，雖也接觸佛教，喜歡佛教的道理，但沒念過經。為了母親，還是決定把厚厚的一本經書念下來，念的途中打哈欠、犯困，眼睛又癢又痛。 可是，磕磕絆絆一直讀了快4個小時，我的心漸漸開闊了起來，慈悲完全溶解了悲痛，覺得自己就像在天堂一般，那種感覺很美妙。這大概就是佛經神奇的加持力吧。在念誦了7部的時候，我就做了一個非常殊勝的夢，在一個很莊嚴寺廟的大殿裡，一個中年婦人把我帶到一位身著袈裟的老和尚面前，我跪下來，老和尚給我灌頂，傳了我一句咒語，就是地藏菩薩滅定業真言：“唵，缽喇末鄰陀寧，娑婆诃。” 因為家裡一直供的是觀世音菩薩，我在想，莫不是觀世音菩薩把我帶到了地藏菩薩的面前?自從這個夢後，我對地藏菩薩更加有信心了。一次去寺廟中，有緣結緣了地藏菩薩的畫像，供在佛堂。還學論壇裡的師兄把祖宗牌位和母親的牌位供在佛堂，每天念經。每天默念地藏王菩薩名號。我知道惜福了，欲望不再那麼多了，經濟也有了很大的改善。 到今天了，我沒有自殺。是佛法改變了我，讓我變得快樂、充實、自信。 看到論壇裡有抑郁症和想自殺的朋友，非常焦急!奉勸大家一定要靠佛法解決自己的問題，純靠藥物是不行的;遇到任何事情，不要太執著於“我”。如果你覺得《地藏經》太長，讀誦《金剛經》也是非常殊勝的，破我執很有效。這主要看個人的根器，如果你讀哪部經很喜悅，那你就有緣，就讀下去。相信經文的加持力，能使極樂世界現前! 念經的同時，也不要忘記放生，放生不僅給了動物嶄新的生命，同時也打開了囚禁自己的牢籠，拯救自己。可以到佛寺去參加一下法會，大家一起念經，唱經，非常感動。 作為初學，在這裡表示一下自己的觀點，千萬別自殺!自殺一是太自私了，想象你自殺後給全家人帶來多麼大的悲痛，帶來多麼大的陰影，一生都揮之不去。 二是太痛苦了，這種痛苦絕對不是一了百了，不是悲劇的結束，而是痛苦的開始——地獄的刑罰! 逃避不是辦法，希望大家能正視自己的疾病，真正的去修行、念經、念佛、放生、布施、做義工，把自己奉獻出去，融入佛教的大家庭，你一定能重新活過來，重新燃起生活的希望。人身難得，佛法難聞，一失人身，萬劫不復，所以一定要珍惜用好自己的身體，好好修行。 希望抑郁症的朋友，真正的看破放下，看破世相、放下妄念、放下執著，不為環境外物所左右，積極轉變命運，決不能從這個已經很苦的人生苦海，跳入更深的地獄大火坑中去! 趕快運用不可思議的佛法，自強自救，改造命運吧! 百變巴西小兔： 千萬不要自殺!不要以為自殺後一了百了，恰恰相反!自殺是對生命的犯罪，比殺人犯還嚴重，死後到地獄枉死城，每7天重新自殺一次，一直到原有的陽壽終結，然後還要在地獄受苦。受完了地獄苦，還要墮到畜生道、餓鬼道輪回受苦，比你現在的生命還要苦無數倍!因為你自殺的罪過，輪回後還有自殺的傾向，這樣就永遠受苦，不斷的輪回。 不如多花點時間學學佛法，修身養性，多做善事，消除業障，求生淨土。你今世活著痛苦，是因為你前世造業深，凡事都是有因果的，你前世不種善因，今生哪有善果?別人穿金戴銀，不是上天不公平，而是他們前世行善積德修來的。 你不要不相信，即使你完全不信，也不可以自殺，自殺太自私了，你只想到自己的痛苦，而不管你的父母、 親戚、朋友的痛苦，你死了還要害別人，這是很大的罪過!人生苦短，再多麼痛苦的人生也不到一百年，你何必急著去死?你自殺一定墮入三惡道，千百萬劫，求出無期，所受的痛苦更深更長!所以自殺的人都必定後悔的，可惜悔之晚矣! 悲觀厭世想自殺怎麼辦? 作者：陽光師姐 問：姐姐，我非常痛苦。有的時候想出家，有的時候想死，就是覺得活著真沒意思，我現在什麼都不想，就是順其自然，活一天算一天，我真的好累啊，我該怎麼辦啊?求求您給我引一條路吧!我是一個不愛看書的孩子，看那些經書也看不懂，就不愛看了，我怎麼辦?怎麼辦?求求您了!南無阿彌陀佛! 回復：阿彌陀佛!非常同情你的境遇。宣化上人及其他一些高僧大德都說想死(自殺)的念頭不是你的，而是鬼攝入你頭腦裡的，因為自殺的果報非常痛苦，死後每隔七天就要重演一次當時自殺時的身心經歷，痛苦之極!而且若沒有人超度，你就永遠無法超生，因此很多自殺鬼都找“替身”，牠們用鬼通不斷地把自殺的念頭攝入你的頭腦，你如果自殺了，代替牠當自殺鬼，牠就能脫離苦難了(可以輪回了)，因此千萬不要有自殺的念頭。詳細信息請看宣化上人的文章： 切莫自殺，果報可怕!自殺後罪上加罪，惡報翻倍。苦不堪言，唯有以正知正見，一心念佛，滅除業障，一定會解脫苦海，往生極樂淨土! 千萬不要自殺，自殺之人都有個鬼在背後作弄。 宣化上人：自殺之人都有個鬼在起作用 自殺的人，多數都有個魔鬼，在那兒叫他去，他才死的。中國有這麼一句話，那個要死的人就這麼說：「死了好!死了好!又省褲子又省襖。」這個人大約也就是這個思想，說死了好!死了好! 講到這兒，我再給你們講，自盡的人都有個鬼，那個鬼怎麼樣呢?就向這個人叩頭。他叩頭怎麼說呢?他就念這個咒，不過這個要死的人，他聽不見。這個咒也就是說：「你死了好，死了好，你快死了，死得越早越好，啊!你快一點死了就好了。」 那麼要自殺的這個人呢，他耳朵雖然聽不見，但是他心靈上通著的。因為鬼有他心通，可以用那一種鬼的魔氣，到你心裡，令你心裡就想：「哦!是死了好。」就相信鬼講的話，心裡能聽到，就相信了。 於是就或者吃毒藥，或者去懸梁，或者去跳海，跳金門橋了。哦!就死了!金門橋那兒也有很多鬼，來回的人，誰若是陽氣盛，他不敢見你的。 陽氣衰的那個人──就是精氣神都沒有了──沒有陽氣了，你一從那地方過，他就說：「你死了好，死了好。」拿(接?)著，就把你拖下去，拖到(著?)你跳金門橋去了。所以這自殺的人，多數都有個魔鬼，在那兒叫他去，他才死的。 南懷瑾：自殺的幕後黑手是冤鬼 這個故事發生在川東萬縣，有一位坐牢的犯人，也是想逃。這個人沒念過書，只聽過《西游記》裡有個孫悟空，本事很大，上天下地，變來變去，所以，他在牢裡天天就念“齊天大聖孫悟空，求你救救我，傳我一點本事，讓我逃出來”，天天念，天天求。 怪了，結果夜裡做夢，孫悟空來了，教他打猴拳。坐了七八年牢，練了七八年猴拳，猴拳練得出神入化，手一揮，鐵條就彎了，他大搖大擺地從牢裡出來。 逃出來以後，就靠教拳維生，同時也做了很多好事悔過。 有一天夜晚，看到一位穿白衣服的女孩，匆匆忙忙地鑽進一座宅院裡去。他好奇，運用他猴拳的功夫，也跟了進去。可是，進去以後，看不到人。再仔細一瞧，有個房間露出微微的燈光，裡面一個年輕女子准備上吊，那個穿白衣服的女人也出現了。那個年輕女子的頭往繩子裡套，那位白衣女子就在地上拜一拜。他懂了，在牢裡，他聽說過，凡是人想自殺，都有鬼在作祟。於是他趕緊一個箭步上去，把那個上吊的女子救下來，那個女鬼也跑掉了。家裡人都出來謝他，不在話下。 他回家睡覺的時候，女鬼找上門了，女鬼說：“你破壞了我的事，你非死不可!”他說：“我是孫悟空的徒弟，你這一套對我沒有用。”女鬼說不行，你非死不可。好吧!他就把繩子拿來掛上，脖子一運氣，當然吊不死。女鬼跪下一拜，他馬上感受到一股無形的重力從肩上下來;女鬼第二拜下來，力量更大，繩子也斷了。 這個女鬼奈何不了他，結果就哭起來了，說因為找不到替身，無法投胎，很傷心。他看這個女鬼也蠻可憐的，他說：“這樣子好了，我們兩個合作，你是鬼，哪一家出事，你比我清楚;我會武功，我們去救人，功德做滿了，你好去投胎，我也好贖罪。”女鬼也答應了，不再去害人。 好了，這兩個--一個是孫悟空的徒弟也是逃犯，一個女鬼，就合作起來。經過了五六年，做了很多好事。 有一天，女鬼向他跪下來。孫悟空的徒弟一看感到奇怪，說：“唷?怎麼了?又來了?” “不，我感謝你，這幾年跟著你做了很多功德。現在，閻王那邊通知我，可以不用找替身直接投胎了。”女鬼還告訴他到哪裡投胎，而且是個男孩，一百天後去看他。 他說：“好啊!恭喜你!不過，你走了，沒有人給我打聽消息了。”兩人互道珍重，就此告別。 但是，女鬼出了門，又走回來。“怎麼?還有什麼事?” “我忘了告訴你一個咒子，你再幫我做功德。要是有人受了氣，傷心欲絕，想投水、上吊、想自殺，都有鬼跟著找替身，告訴他只要這個咒子一念，就沒事了。” “什麼咒子?” “大千世界，無掛無礙。自去自來，自由自在。要生便生，莫找替代。” 諸位，這個咒子很靈哦!我碰到過幾個人，告訴我心裡煩悶想自殺，我叫他趕快念。嘿!靈得很!一念就沒事。有時我看到這個人眼神不對，我就講這個故事給他聽，當然，他心裡有數。因為有時侯有些話不能明講，你越勸他不要自殺，他偏要死給你看，那就糟糕了。告訴他這個故事，回去一念，自殺的心理就去掉了。你們回去也講一講這個故事，做做功德。 不要小看這個咒子，這是有道理的，這幾句話等於是《圓覺經》的第一部，雖然是無明，也是無掛無礙，來去自在。 結論：自殺者害人害己，罪大惡極，非但不能一死了之，反而罪加一等，中陰難超度，靈魂下地獄，受苦無盡，萬劫不復。有自殺傾向者三思! 若有心結，請常念那摩阿彌陀佛，那摩觀世音菩薩! 那麼如何對付自殺鬼攝入你頭腦中的自殺念頭呢? 唯有念佛號最簡單而又最有效。你不願意看經書或讀經讀咒沒有關系，你只要念一句“阿彌陀佛”或“南無阿彌陀佛”就可以了，只要你不是在睡覺和工作學習，其它時間都應在念佛號聲中。吃飯時可以默念，上衛生間或躺著等處於衣冠不雅、污穢之處時要默念。如果有自殺念頭時要大聲念，把自殺念頭壓住，沒有自殺念頭時可以小聲緩慢地念。念佛時身體有佛光照耀，鬼不敢近身，還能與佛同步共振，感受佛菩薩的巨大加持，陽氣大增，鬼是陰間生命，陰氣重，無法靠近陽氣重的人。 念佛還可以消除業障，佛經說至心(即清淨心)念一句阿彌陀佛可以消除80億劫的生死重罪。你目前的情況也是業障較重的一種表現，因此要堅持長期念佛，以消減業障。 每天念佛可以“散念”和“專念”相結合，“散念”就是日常生活中行住坐臥都應念佛號，例如一邊洗碗、做飯、走路等，一邊念佛。專念佛號就是要騰出專門時間不做別的事情，而專門念佛，此時可以盤腿念(效果最好)，也可以坐著念佛(不能躺著)。專念佛號時要“都攝六根”，就是說眼耳鼻舌身意都在佛號上，特別是自己的耳朵要專注地聽自己念佛的聲音，這樣可以消除雜念。 如果你念佛號念得心煩意亂，那是鬼在心煩意亂，你只是感應牠而已，你要與牠友善地溝通，讓牠跟你一起念佛，告訴牠極樂世界的殊勝，以及念佛可以超度牠、使牠進入天道、甚至極樂世界等好地方等信息。這個鬼很可能是你的冤親債主，牠如果得到超度、離開了你，你就會不再痛苦而快樂了。 長期唱誦這些佛經佛咒的歌曲也能消除你的不良念頭。 同時還可以點擊淨空法師專集 、淨空法師書籍下載 視頻下載 講故事·新編完收看淨空法師的講經內容，不管他講哪一部經，都有很好的幫助你調整心態的功能。 如果你做了上述事情仍然無法控制你強烈的自殺念頭時，你就大聲快速反復高喊觀世音菩薩聖號(“觀世音菩薩!”、“南無觀世音菩薩!”、“南無大慈大悲觀世音菩薩!”、 “南無大慈大悲觀救苦救難世音菩薩” 都可以。)。觀世音菩薩分身無數，代佛垂慈，尋聲救難，專門救助緊急情況，只要你心誠，觀音菩薩一定會立刻救助你的。 最後，希望你早日解脫痛苦，解脫後希望你能與我們分享你的解脫過程，南無阿彌陀佛!南無觀世音菩薩!南無大勢至菩薩! 相關鏈接內容: 《西藏生死書》(索甲仁波切著)載： 自殺者的神識會發生什麼變化? 頂果欽哲仁波切說:當一個人選擇自殺時，神識除了跟隨它的惡業之外，別無選擇，很可能會有厲鬼控制和擁有它的生命力。在自殺的案例裡，法力強大的上師必須修特別的法門，如火供和其他儀式，才能解脫亡者的神識。 自殺者墮入萬劫不復的深淵 淨空法師講述自殺的真相 李木源居士告訴我，他熟識的兩位友人，最近因為市值貶值、股票下跌，跳二十六層的高樓自殺了。他朋友生前在新加坡、馬來西亞投資股票及房地產，資產有一千多萬，因為近來的金融風波影響所及，導致幣值往下貶跌，現在大概只剩三百多萬，一時想不開就跳樓自殺了。真是人為財死，何必呢?世上有幾人能擁有三百萬的財產?沒有三百萬而活得很快樂的人卻很多，還是可以活下去。雖然家人都勸他別將此事掛在心上，但還是放不下，這都是不明事實真相而犯的過失。 諸如此類的事，我們時有所聞，自殺是現今社會普遍存在的問題。因此要了解、要看清楚，一切禍端皆由貪瞋癡引起。若自殺就能保全財富，那自殺還值得，但事實並不如此。印光大師的指示很正確，一定要為社會大眾講明因果道理。人在一生之中，命裡有多少財富，丟都丟不掉;命裡沒有的，保也保不住，所謂“一飲一啄，莫非前定”，是爭不來的。 我們要明了，自殺的果報很慘，凡是自殺的，都要找替身;若找不到替身，就連輪回的資格都沒有，要當孤魂野鬼去了。另外，操縱經濟的人，將來的果報不堪設想。他害多少人、害多少國家，事實上自己得不償失，又能得到什麼? 整個問題的總結就是出在“貪瞋癡”，這個最嚴重的三毒煩惱上。因此，佛救度眾生的方法，就是為大家說明道理以及事實真相，來勸導一切眾生熄滅貪瞋癡。能逐步減少貪瞋癡的是賢人;能斷除貪瞋癡的是聖人。因此聖賢的學問、功夫無他，就是“熄滅貪瞋癡，勤修戒定慧”，聖賢人有智慧。 凡夫愚癡，有了一千萬，還想一萬億;有一萬億還想十萬億，貪心是永無止境的。即使貪得了，也不樂，事實上苦不堪言，縱然住豪華美屋、開名牌轎車，炫耀不可一世;生活卻未必能比每日上班趕巴士的人自在、快樂。 無論世間或出世間的聖人，都教我們要“知足常樂”。人生在世短短數十寒暑，能活得快樂、自在，那就是幸福。為何那麼愚癡，要活得那麼痛苦?造作這些罪業，末後的果報是在三途，這就太淒慘了。 看到這些社會現象，也是提醒我們要有高度的警覺，我們要求智慧、求清靜心，而後幫助這些苦難的人。從外表看，這些人好像身體很健康，事事照顧周到，其實他的心有病啊!凡是有心病的，身體健康也是假相、不實的。因此，首先要了解現今眾生的病痛、苦難在哪裡，然後才能知道如何對症下藥。而《無量壽經》此部經典確實能幫助這些人，經文裡已將目前的社會狀況、病態及救濟方法，都為我們說明了了。 世人皆將佛經當成宗教典籍，排斥不願接受。因此對於不信佛教或信仰其他宗教的人，可教他不將佛經當宗教書看，當解決現前社會問題的資料來讀，就能得到益處。經裡說明了許多道理與方法，確能解決現實的問題，非常受用。若能以此觀點來看，大家就能接受《無量壽經》，就會認真研學，如此對他們的幫助就大了，非但現前得利益，往後的利益更不可思議。
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