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達真堪布:為什麼說善根比生命還珍貴呢?

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  猶如在一個黑暗的夜晚,閃電在眼前亮了一下,佛用這個做比喻來說明:在眾生的相續中生起善念是非常短暫和稀少的。為什麼說“善根第一”呢?為什麼說“善根比生命還珍貴”呢?就是因為不容易。積累善根不容易,所以它是珍貴的。我們都認為如意寶難得珍貴,因為如意寶稀有難得。能得到如意寶的人幾乎沒有,如果有人得到了,那麼這個人太有福報了。善根也是如此。因為它稀少,所以非常難得。如此珍貴的東西,應該把它保存好,所以這個時候應該立即回向。否則,這個善根不安全。若是相續中生起了邪見或者嗔恨心,這個善根立即會被毀壞。就像一顆種子被火燒死了一樣,這個善根立即就不起作用了。稍微有了一點點善根,若是被毀壞了,這是多大的損失啊!對一個智者來說,這是一件多麼令人痛心的事啊!

  對一位智者而言,積累善根太不容易了,這個善根太珍貴了。多少條生命都可以斷送,但是善根實實在在是以生命來修持、積累的,是要拿生命來保護的。與善根相比,生命算什麼啊?在六道輪回的過程中,我們失去過多少生命啊!失去生命是最容易的一件事,而積累善根是最不容易的一件事!所以,對他來說,失去多少生命都不算什麼,但是若失去善根,這個損失太大了,是最令他傷心的事。

  你自己看看,你是位智者嗎?是個修行人嗎?你是不是拿生命來保護自己的善根的?不是吧!根本沒有認識到善根的珍貴,根本沒有去珍惜這個善根,很多時候都特別大方:“行,我的善根可以給你。”要給一點點財和力的時候,都不行。今天要捨掉財產,哪怕是幾百塊錢都不行;稍微幫別人點忙,幫他人拿點東西、做點事,都不行。卻對善根不在乎,誰要都給。一提到給善根,都特別大方。若是這種人,哪有善根?你根本沒有善根,怎麼給別人?這種人是不會有善根的,因為他根本沒有明白什麼叫善根。若是他明白,他懂得,他會這樣大方嗎?那麼吝啬身體,吝啬財產,卻對善根特別大方,這是顛倒!

  對一位智者,對一個真正的修行人來說,善根第一,生命第二,財產第三。對照一下自己,自己是個什麼樣的人?談得上是修行人嗎?根本談不上是修行人。一位智者,一個有修行的人,一定會想盡一切辦法去保護善根。因為對他來說,積累善根太不容易了,這個善根太珍貴了。因為他解脫成佛要靠這個善根,不是靠權力,不是靠錢財。

  現在很多人說自己是學佛修行的,但是卻到處積累錢財,爭奪權力。一個智者,一個修行人應該是日日夜夜求解脫,日日夜夜求成就的,他的一切希望都寄托在善根上。對他來說,一旦善根沒有了,那是多大的損失,那是多麼令人生氣、難過的事啊!為了世間的福報,我們可以流淚哭泣;失去了錢財,我們可以哭泣流淚;失去了親人,我們可以哭泣流淚。若是你因為剛才生氣而毀壞了善根,為了這個損失,你掉過眼淚嗎?沒有吧?根本沒當回事!

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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