1 佛在《法鼓經》裡面告訴我們,念佛的人臨命終的時候,身體虛弱,這一句佛號都念不出來,這個不要緊,只要他心裡確確實實有極樂世界、有阿彌陀佛,心裡真的想往生,真想親近阿彌陀佛,只要有這個念頭、這個意念,都能往生。
2 臨終時即使佛號沒有念出來,有求生淨土的意念都行,從這裡我們可以體會到阿彌陀佛大慈大悲的恩德,實實在在不可思議。只要我們有求生的意念,不必出聲,都能往生;換句話說,阿彌陀佛有無比殊勝的方便法門,攝受護念真正有信心的人。
3 信心的條件最重要的是什麼?最重要的是專心。專心就是放下妄想、放下夾雜、放下疑慮,專信。
4 念佛,最重要的是專心,專心就是清淨心,就是《無量壽經》上所說的一向專念——一個方向、一個目標、專念阿彌陀佛,這比什麼都重要。
5 要相信自己的念力不可思議,我們的念力如果是集中,這佛常說的,“制心一處,無事不辦”。我們今天的心就是散亂,想得太多、太雜了,所以一樣事都搞不成功。
6 我什麼都不想了,我就是一念,什麼事都成就了。我們取極樂世界,極樂世界是自己的極樂世界,是自己的家園,怎麼能回不去?哪有這個道理?
7 阿彌陀佛是自己,我們說自己的分身、自己的化身,都可以講,自己的本身,都行,隨便你怎麼講法,自他是一不是二。
8 我們明白了這個道理,就會看破放下。看破是對這個事實真相清清楚楚,了了分明;放下是把拉拉雜雜,與自性不相干的全都丟掉,一心一意就把阿彌陀佛念好,希望早點見佛,“憶佛念佛,現前當來,必定見佛”,這就對了。