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德光法師：稱誦佛號就是念佛嗎？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	念佛是大乘佛教的一種重要修行方式，它包括口稱念佛與觀想念佛，或二者兼而行之。現在很多人張口閉口的就說自己每天念佛，實則只是有口無心的空誦。僅僅是嘴上念誦佛號並不是念佛，真正的念佛包含的內容很多。 　　所謂念佛的這個念，不僅有稱誦之意，還有憶念之義。當口誦佛號的同時應該觀察自己的身心動態，有沒有已經生起和將要生起的惡念，如果有，要當下警覺熄滅;有沒有已經生起和將要生起的善念，如果有，也不可執著，隨喜之後也要放下。念佛就是提起正念而代替妄念，時刻憶持戒行，不忘精勤。念更多的是在於心，而不在於言。因為口誦而忘失正念，就如同因筌求魚，得魚忘筌，借助魚筐抓到魚，但是抓到魚以後反而忘記了本來依靠的東西。 　　既然稱念佛之名，就不能僅僅是有其名而無其實。口稱曰誦，在心為念。我們應該知道，念是從心而起，這是覺行之門。誦在口中是音聲之相，執著這種相而求福求慧都不可能得到。如《金剛經》雲：凡所有相皆是虛妄。又雲：若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。 　　如果念佛真的能夠做到念從心起，心口一致，那麼獲得感應則是自然而然的事情了。給大家講一個真實的例子：有一個年輕的女居士，每天念佛，她是真的口念心想，能夠念佛念到無物那種狀態的，就是念起佛號，周圍的一切環境都可以暫時忘卻。 　　有一次，她開車被一個壞人盯上了，那個壞人想要搶她的車，結果看她相貌漂亮當時就動了歪念，想要非禮她。她當時非常害怕，但是猛然間想起念佛，然後就瞬間進入了念佛的狀態，緊閉雙目，嘴動心想，南無大慈大悲觀世音菩薩，南無大慈大悲觀世音菩薩……那個壞人脫她衣服脫到一半，就停下來，可能是覺得這個女人嘴裡念念叨叨的太煩了，瞬間就沒有了興致，然後就把她給放了，自己開車走了。結果那個女居士還一直在那念佛，過了好一會兒才睜開眼睛，發現壞人走了，趕緊跪在地上給菩薩磕頭。 　　從現實上講，也許是那個壞人看她念佛怕招來不吉祥而放手，但是換個角度分析，何嘗不是觀世音菩薩顯靈，念佛救了她呢?你想一個年輕漂亮的女孩子，如果不是一心念佛，歹徒怎麼能夠放走她呢?所以這就是念佛獲得的感應。 　　念佛之本意在憶念、追想，由內在之思憶表現於外者即為稱念，稱念配合深入之觀想，於醒、夢、定等之際，皆念念不離佛，這才是真正的念佛，稱為念佛三昧。三界業報，唯心所生。如果能了心，則能於三界中而出三界。善惡之業都是由心而起，如能通過念佛攝心，遠離諸惡邪毒，三界六道輪回之苦則能夠盡皆消除，當最後達到念而無念的時候，諸苦消除，當下就是解脫了。 　轉自騰訊佛學
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