《增一阿含經》卷一記載:“能施眾僧者,獲福不可預計”。昔日,目犍連尊者,為求亡母脫離餓鬼之苦,遵守佛陀教言,於七月十五日結夏圓滿之佛歡喜日,設大齋會供僧,以此供僧功德,目犍連母得脫惡道。之後,佛陀隨喜贊歎目犍連尊者,並授意後世佛門弟子,若行孝道就應時常供僧,並以供僧功德回向給過往的親人,此功德不只可以救度這一世的父母,甚至可以救度七世的父母。
供僧的功德,是自利利他的菩薩行,是大功德,因為,僧寶是一切世間供養、布施,修福的無上福田。供僧就是一種清淨的供養,讓眾生當下遠離煩惱,除心束縛,得清淨心,不僅能廣結善緣、減輕業障,長養布施喜捨之心,更為未來深植出世的菩提善因。
佛陀曾講:“僧如大地,能長養一切善法功德,殊勝妙寶大德僧,長養眾生功德種,能與人天勝果者,無過佛法僧三寶。”
《佛說布施經》雲:供養三寶可得五種利益:1.身相端莊; 2.氣力增盛;3.壽命延長。;4.快樂安穩;5.成就辯才。
出家僧眾專心佛法梵行,廣度有情;在家信眾以錢財供僧積資淨障,福慧雙修。並且,信徒布施道糧,供養精進聞思修的出家眾,讓他們沒有物資匮乏之慮,而能全身心弘法利生,將佛法遍布世間,居士以此因緣供僧,成就護法護教的菩薩善行。
今日,藏歷六月初六,至尊達真堪布上師仁波切慈悲,在新建大經堂,行供僧善行。十明佛學院、藏僧部、實修中心漢藏兩地幾百位清淨僧眾身者袈裟,威儀具足,接受廣大佛子滿心歡喜的供養。
每位佛子竭盡自己的虔誠恭敬之力行持供僧善行,以此善舉,不僅為自己精進修行而積累資糧,同時也以種種方便令出家僧眾積累資糧。每位僧眾同體大悲,憐憫慈愛眾生,並籍此機會,反觀自心,清淨三門,忏悔過業,發心發願。
衷心祈願所有供僧善行的佛子功德圓滿:現在父母壽命百年無病,無一切苦惱之患,乃至七世父母離惡鬼苦,得生天人中,福樂無極。
清淨莊嚴的大經堂,清淨無染的漢藏僧眾,紅黃相間的耀眼法衣,虔誠恭敬的居士佛子,構成了一道特殊的風景!
朗措瑪寺實修中心
二〇一六年八月八日