問:我還有一個問題,有的念“阿彌陀佛”,有的念“南無阿彌陀佛”,到底念哪個?
答:兩個都可以。比如說年輕人氣足一點,就念“南無阿彌陀佛”,老年人念“阿彌陀佛”就行。因為主要作用,最後作用在“阿”上。只要你把“阿彌陀佛”懇懇切切地去念,就像整個生命投入進去了,我就念“阿彌陀佛、阿彌陀佛……”不一定唱,有的是唱,用不著唱,就念阿彌陀佛。哪怕氣上不來,也念阿彌陀佛。我就是盡我最大的力量去念,一定要把“阿彌陀佛”這個佛號,種到哪裡呢?種到種子識裡去。你念的可能是十天、半個月,或是一年,能把一句佛號種到種子識裡,它將來才能幫你了脫生死。不是那些“佛號”幫你了脫生死,它只能控制一段的妄想。什麼時候能把佛號種到種子識裡去了,它有一天就能幫助你了脫生死。像《阿彌陀經》講的:“若一日,若二日……若七日。”這七天裡,一心不亂,或者有十句“阿彌陀佛”,也就是念佛的時候要有精進心,有十句佛號能種到種子識裡的時候,就能了脫生死,就這麼個意思。
問:念佛宜六字,四字亦可。如初念則六字,念至半,或將止,則念四字。若始終不念南無,便為慢易。經中凡有稱佛名處,無不皆有南無,何得自立章程?”可是怎樣安排比例為好呢?
答:只要受了三皈依,就可以根據自己的條件方便去念。
問:念佛本不拘名相,但我有一個問題是在念佛時,剛開始是南無阿彌陀佛,後來自己就成了阿彌陀佛四個字。這個跟自己的持念方法有關還是其他原因?是利是弊?
答:都可以。念阿彌陀佛更直接。