為什麼我們要帶著一種正念去修道呢?當你有了正念存在的時候,鬼神都會來擁護你,它也希望你修行成就了以後,因為它護你的法,因此也受益,所以你能差神使鬼。修行人的心態要非常嚴格,“寧可千日不悟,不可一日著魔”。一旦著了魔,和這些無形眾生溝通了以後,只有到你開悟的那一天,得道的那一刻,它才不會附在你的身上,而是在你周圍聽你的使喚,否則的話,他永遠駕馭著你的頭腦。我們常常說的“護法神”,就是這個道理。
修《地藏經》我們就知道,一個人只要是一心存有正念,不管是哪一層次的鬼神,都拿你沒辦法,都會護你的法。經常聽人講:某一位大師、某一位活佛,他的護法神厲害得很。實際上這都是因為我們自己不明事理,佛、菩薩的慈悲,根本不是我們所能想象得到的,我們無論怎麼想象,也都是以一種凡夫的頭腦去想。你怎麼可能想得到、猜得中佛、菩薩的心態呢?除非你是一位聖人,你才能夠了解聖人。只有當你自己的等級高了,你才能夠了解等級高的人。
如果說大家修行比較敏感的話,陰氣重的人往你身邊一靠,你就能夠感受到。我們在修行的時候,動機一定要正確,即使你現在沒有辦法入道,也不要渴望有神通,當你帶著一種渴望神通的心在修道時,這些無形眾生,它自然會靠近你。你帶有這種欲望在修道,實質上是給了無形眾生一個可乘之機。如果你在修行的時候祈請有神通,就意味著允許無形眾生到你身上來。往往無形眾生它是看得見因果,不像我們人類看不見因果,即使是看到了也不相信。如果沒有我們對無形眾生祈請的話,它是絕對不會附在我們的身上。可是一旦附在身上,你想趕它走,它是絕對不會走的。這個階段的因緣沒有結束,你使用任何辦法,都趕不走。
還有一種極少數的人,他並沒有附體,而是有無形眾生跟隨在他的周圍,這種人的磁場跟有附體的人的磁場,又是截然不一樣的。往往“跟隨”的這一類型的人,他可以做得了主,可以“差神使鬼”。而有附體的人叫做“神使鬼差”。既然是神使鬼差,那麼命終以後,必然會去做“神”。說是成神,實在是高抬他了,他不可能成神,直截了當地講,就是成為精靈鬼怪。
所以說,如果你真的感覺自己的陽氣不足,或者說缺乏正念,就好好念誦《地藏經》,念諸佛菩薩的名號,這樣不僅能淨化你的磁場,也能增長你的正念。