首頁 ：法師開示

印光大師：佛經所謂主地神，俗稱為地母，實非專現女身 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	普載萬象，不生分別，普生萬物，以給人用，而且不矜其功，不望其報，地之恩德，可謂廣大周遍博厚悠久而莫能名焉。聖人立法，凡法施於民，以死勤事，以勞定國，以及御大災，捍大患者，皆設祠祀之。況吾人畢世所依而生之大地，可不特建殿宇，莊嚴儀像，常以香華燈燭供養，以少舒報恩之心，恆致如在之誠乎。此東照寺地母廟之所由建也。言地母者，即佛經所謂主地神也。蓋以生長萬物，若母之養育兒女，故俗稱為地母，實非專現女身者。按華嚴經世主妙嚴品，主地神有佛剎微塵數之多，雖有從他方世界來者，然只此大地，亦非一神所主，殆各有疆界耳。又凡屬神祇，皆有升遷進退，如世官僚，官署官名，則永不更改，其人則進退攝謝，了無一定。非如倉颉，孔子，關帝，文昌之專屬一人也。董事葉昌雲，以地母廟建立已久，將欲傾覆，募諸善信，得洋若干元，住持慈寬，又助一半，遂得殿宇法相，悉皆重新，將欲立石，祈敘大義。易曰，地勢坤，君子以厚德載物。人能居心行事，有如大地，施恩不求報，受辱不懷瞋，但盡我之天職，不計人之順逆，如是之人，生入聖賢之域，沒登極樂之邦。如持地菩薩，以平地故，心地遂平，得證圓通，將來尚復成無上道，教化九法界一切眾生，如天普蓋，似地均擎，無有一人不在鈞陶化育之中。此觀象修道證心成佛之大利益，願諸閱者，鹹注意焉。 　　印光大師：螺頭廟東照寺重修地母廟碑記
	上一篇：印光大師：如來一代教典，分為三藏（經、律、論） 下一篇：印光大師：今彩大師往生記