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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
洛桑陀美金剛上師：在每日的生活裡去感受無常
無常是指一切事物都不是恆久不變，都會在瞬間變化的。 提起無常，總會覺得那是別人的事，離我們很遠，只有當一些特殊的情況發生時，才會猛然感歎。比如，一直是健康的身體突然被查出患有重病;接到了幾日前還在一起談笑風生的親朋好友突然逝去的噩耗;百萬富翁一夜間破產，窮困潦倒;昨日的海誓山盟轉眼變成今日的背叛;高高在上的高官瞬間淪為階下囚。 當人生經歷了頂峰到低谷，內心受到深刻的震撼，生起強烈情緒的時候，我們才會有感於無常無所不在，才會反思我們的人生經歷。 無常離我們很近，如果我們細心觀察，日常生活中，處處都能體會到無常。曾經盛開的美麗的鮮花隨時都在凋零枯萎;曾經顯赫一時的達官貴人，隨時有可能身敗名裂;剛才還是很好的朋友，因為一件小事、一句話而兩人交惡，這些都是無常。我們的情緒變化也會隨著外境的變化而變化，看到一個感人的報道，我們內心會有感動;聽到一件難過的事情，我們又有了感傷;剛剛因為些什麼，兩人生了氣，而兩人冰釋前嫌的時候，生氣的情緒瞬間又消失。我們的情緒就像天邊的雲朵，變幻莫測，很快地來了，又很快地走了，都是無常的顯現。 當我們體會到無常的時候，進一步就會感受到無我，事物的?#26080;我?#26159;指事物沒有自性，這個自性是指事物沒有固定的、不變的性質。而並不是什麼都沒有的虛無主義，就像面前擺了一個水杯，這個水杯有固定的形狀、樣式，我們能夠看得見，摸得到，它確確實實地存在，但是他的形狀、性能都會變化，比如玻璃的材質被打碎了，金屬的材質高溫熔化了，我們不用它裝水，它就不是水杯了。產生變化是因為各種因緣、各種原因，任何事物都是因緣所生、因緣所滅，因為各種各樣的因緣，所以有了現在的情況，其中的某個因緣變了，現在的情況就發生了變化。 也許我們平時會對某個人定性，比如某個人大度、小氣、脾氣暴躁等等，想到這個人，就會想到他(她)的某些特質來，我們會覺得這個特質是固定的，不會改變。認定?#27743;山難改，本性難移?#65292;但是再進一步思考，之所以形成各樣的性格，其中有我們前世的習氣，還有今生所值遇的各種因緣，如出生的地點、文化背景、家庭的環境、父母的影響，受教育的程度等等，其中某一項改變，我們也會隨之改變，所以這一切都因因緣的不同而發生變化。 當我們能夠體會到無常和無我，認識到任何事物都由因緣所生、所變、所消失的時候，我們會減輕內心當中強烈的固執和貪著，不會再去回憶已經逝去的美好經歷。一些年齡大的人，很願意回憶以前年輕時不凡的經歷，聊天的時候總是談起自己的過去，並有自豪感，可能是因為內心當中不喜歡現在這個衰弱的身體和漸漸減退的精神。其實不必常常沉浸在曾經傷痛的過去，因為這些都已經發生了變化，已經過去了，我們要面對現在的生活，要積極隨順當下的這個因緣。我們無需逃避和排斥，因為逃避和排斥只會增加自己的痛苦，當我們能夠面對和接受現實因緣的時候，我們就會體會到快樂。 讓我們在每天的生活裡都去感受和體會無常和無我，品味緣起緣滅，接受每天所遇到的因緣，在生活中領悟佛法，用佛法去完善人生。
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