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仁清法師:什麼是菩提心?

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  大家盡量地注意培養自己這顆菩提之心,菩提心有兩個含義:第一個含義是志求佛道之心;第二個含義是廣度眾生之心。也可以說“度眾是目的,成佛是方便”,“為利眾生願成佛”。沒有菩提心你不可能成佛,有很多人認為,我們念佛求往生就萬事大吉了,並不全是那樣,大家通過讀誦經典,能夠知道西方極樂世界裡還有邊地疑城,還有九品的不同。

  九品中單純說下品下生,就是最底下那一層的品位來說,是十二大劫花才開,才能見觀世音菩薩和大勢至菩薩,得聞的是滅罪之法,當時他還見不到阿彌陀佛。那麼,我們講的這個十二大劫是多長時間呢?據佛經記載是一百六十一億萬年,是極長的一個數。一百六十一億萬年裡,這個下品下生的眾生都在蓮華裡包著,但這個眾生,他當時感覺自己就像皇太子在皇宮裡一樣,那裡面一應俱全,果報非常殊勝,什麼都不缺,都是阿彌陀佛的慈悲願力所化現的,賜予眾生的一種福報。

  阿彌陀佛為什麼把眾生接引到西方呢?是讓眾生到西方再去修法,最終成佛,那是一個接引站而已,那不是究竟目的,究竟目的是成就佛果。他那個接引站呢,比我們娑婆世界要殊勝的多,也就是說,依報莊嚴,身相莊嚴,受用資具齊全,沒有三惡道,沒有再輪回了。一般的眾生在娑婆世界,你就是發心修行了,如果這一世不成功,可能再輪回,再輪回的時候,那你就找不到自我了,並且造惡的那種因緣很多。所以我們一定要時時地培養自己的菩提心。

  菩提心,志求佛道之心這是一個方面,廣度眾生之心這又是一個方面。廣度眾生,不是一個口號,也不是一句空話,當你發心為眾生服務的時候,就是廣度眾生;當你發心護持正法形象的時候,本來就是廣度眾生;當你發心志求正法的時候,也是在廣度眾生,因為你用你這種形象增加了正法的力量,使正法能夠久駐和傳播。何況是我們修了正法以後產生這種出世間的功德,我們拿著這種出世間功德,回向給十法界一切眾生,讓一切眾生都種下一個究竟得度之因呢。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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