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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
常福法師：佛法在於觀，沒有觀察就等於沒有佛法
我們人有四相，有男有女，有出家人，有在家人，但是我們的心都是一樣的，並不是你出家境界就高，或者你在家境界就低，懂得了這個道理，你在家也可以超過出家，如果不懂得這個道理，你出家也跟在家無易。所以，在道上來講，在因果上來講，在佛法上來講，沒有出家跟在家之分，因為都是心法，心無男女，心無在家出家，心無青黃赤白，心無貧窮富裕，下賤高貴。他的外表是個乞丐，但他的心可能無比珍貴，這個人的外表看起來像個皇帝，但他的心可能是一個乞丐，所以，我們一定要把握好自己的心，修行好不好，完全看你會不會觀這顆心，如果一個人心甘情願的做乞丐，那也沒有辦法，如果一個人有覺悟的心，那自然會提高自己。 這段時間讀《華嚴經》，《無量壽經》和《地藏經》，我感覺到這三部經典太重要了，太好了，三即是一，一即是三，《地藏經》是講整個世界，《無量壽經》是講阿彌陀佛的四十八願，光明無量，壽命無量，大悲無量，其實就是講華藏世界，華藏世界不離當下，大家不要看是三部經典，其實就是一部經典，到最後面就是講我們的心。 所以我們學佛法一定要認真，一定要認真，要日夜常思，不要一天到晚的打妄想，一定要常常思維這個道理。過去講，佛法在於觀，沒有觀察就等於沒有佛法，沒有觀察就沒有慧，沒有慧就是愚癡，如果一個人的思想根本就沒有觀察，那他就會隨情放逸，自己想怎麼做就怎麼做。像我們廟裡的小貓，就是放逸的，它想跟我們在一起聽聽經它就來，想不來就不來，很自由的，那我們為什麼不管它呢?因為它跟我們不在一個道上面，當然就不管了。我現在能跟大家講講法，還管大家，證明我還把當你當作是同道中人，如果有一天我們不管你了，或者聖人們都不願意管你了，那你可能就被別的道收去了，或者是畜生道，或者是地獄道，餓鬼道，當然我們就不會管你了。所以你可以觀察到，如果我不再跟你講法，或者不再勸告你、誘導你的時候，可能就是你被聖人放棄的時候。當然你也可能自己放棄自己，就像那只貓一樣，雞一樣，豬一樣，隨意的就放棄自己，現在師父在勸導你，那是因為還沒有放棄你，因為我們還在同一個道上修行，所以大家不要嫌我話多，不要放棄自己，一定要樂意受持佛陀的教法，來熏陶自己，教化自己，一定要善去學習。 在《涅槃經》裡講，有兩種人可以得到無量的功德，一者善問，二者善答。善問就是願意尋求佛法，願意追求解脫的人，這個功德是無量無邊的;善答，就是願意答復你問題的人，願意用佛法來解決你的問題，願意用般若智慧、用實相來開顯你內心中本來的體。善問跟解脫相應，善答跟佛心相應，所以大家要善問善答。 善問不是要你一定來問我，而是要你思維，你心裡在思維的時候，就已經在問了，我在講法的時候，跟實相一定是相應的，正好會跟你思維的法完全相應，叫作善答。如果你不善問，就跟解脫不相應，跟解脫不相應的話，那你在思維什麼呢?善問是善思維，因為法性無礙故，所以法師在講法時候，跟法性是同一的，而你在思維法的時候，法師所講的法跟你一定是相應的，你不一定要問我，只要你願思維，勤思維，那師父在講法的過程中，就一定會回答你這個問題。有人講，善問是不是要找常福師單獨去問呢?不需要的，你在房間裡善思維其實就在問了，師父一講法馬上就可以解決你這個問題，就是善答。
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