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嘎瑪仁波切:能力的對弈,隨喜與隨緣

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  佛教徒是內教徒,這個“內”,就是讓我們向內看自己,多反省與檢討自己;不要總是想挑剔別人,這是教導我們,首先要做到的是管好自己。

  一個人的能力有大中小,也可以說是初級中級和高級。能力比較初級的人,最重要的就是管好自己,不要去管別人;如果能力中等,對方是能力初級的,也是有辦法改變對方的,比如用很祥和的方式告訴他,身體力行,潛移默化地去引導他等等;如果雙方都是能力初級的人,你也說服不了他,他也說服不了你,就會造成雙方的不愉快;當你的能力比較高的時候,笑著講他若不聽,你可以很嚴厲地告誡他,各種方法能夠游刃有余,無論遇到什麼類型的人,都能處理得很好。

  現在有些人,自己的能力比較初級,卻想影響能力比自己高很多的人,這非常難,因為懸殊太大了,保護好自己是最重要的。如果能力相當,你可以好言相勸,如果他不聽,你也不會有什麼太好的辦法。所以,提升智慧就非常重要了,一方面要累積福德資糧,一方面要提升自己的智慧,一定要福慧雙修。

  隨喜,我們經常強調,人家做好事的時候你去隨喜是非常好的;如果對方做得是壞事,或是不如法的事,影響大眾正知正念的事,你沒有經過好好分辨思維,一味跟隨說“隨喜”,默認一切,不去制止,那就是隨喜造業了。比如你看到有一條毒蛇即將傷害周圍的人,這時你有能力,就應該把毒蛇抓起來,放到它可以好好生存,又不會傷害他人的地方;如果它不願意呆在它該待的地方,你可以夾住它的毒牙,讓它不要害人;如果還不行,已經來不及了怎麼辦?就用刀把蛇頭砍下來,這樣的行為,看起來你造業了,殺生了,但你救了那麼多人,所以不僅沒有罪過還有功德,這就要用到智慧了。

  大家都知道,清代和紳很會拍馬屁,所以皇帝非常喜歡他。我們身邊也有很多喜歡拍馬屁的人,朋友之間相處,喜歡互相吹噓,有時明明說得已經不切實際了,還是會吹捧對方,讓對方漸漸滋生出自大與傲慢。這一點,我們要好好思維,掌握住一個度。如果有一個人,明明知道你的言行是錯誤的,卻全部都說是對的,那就是在害你。

  但是,人們往往喜歡聽浮誇的贊美,如果一個人總是挑你的毛病,你往往會討厭批評自己的人,覺得對方與己為敵,是故意找茬,有時還會因為虛榮心產生嗔恨心,這是非常可怕的。

  不管是不是佛教徒,人們經常喜歡說:隨緣吧!隨緣有兩種,一種是隨善緣,一種是隨惡緣,隨緣不是隨便,不能什麼緣都去隨。緣是由很多因素組合在一起的,因緣聚合連在一起那才叫緣。好的緣分要靠努力