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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
光明禅師：為何要求佛拜佛學佛，莫把學佛當交易，莫把感覺當神奇
(一)、莫把學佛當交易：有的道友還沒有好好誦幾天金剛經，就想一下子變得美滿如意，這個想法非常不好!可許則許，群文件裡有，我們應該好好看看。扪心自問，不說多少個前世造了無數的惡業，僅僅是今生的往昔做的殺盜淫妄事數也數不來，何況起心動念無不是業、無不是罪?佛菩薩不需要我們的巴結討好，佛菩薩不是說皈依了他就什麼都好，佛菩薩僅僅是個正確而偉大的導師，指引我們不墮輪回之路，而這個路還需要行者們信、解、受、持，精進行持!有人就大言不慚皈依他什麼都好，病了連藥也不需要吃，明目張膽說他是古佛再來，在西方國家很受歡迎。可是真正是佛菩薩絕對不會如此說，否則那一定是假的。僅從這方面來看，可見末法時代歪理邪說橫行，於此時代受持讀誦金剛經是多麼重要!但從另方面講，種種歪說、各類考驗何曾不是末法眾生的感召?何曾不是我們的逆增上緣?所以要常生感恩之心，感恩一切顯現的順逆之境，一切存在的東西，必有它合理存在的緣由;沒有合理的緣因，就沒有合理顯現的果。因此常常說：念及因緣，心即坦然。萬緣放下，連恐懼之心、有求必應之心統統放下，甚至放下的念頭也要放下，坦然面對生命顯示的一切，這樣行才能說有佛子行的味道。 同時《每日背誦金剛經》群裡有道友又問：既然全部放下，又為何要求佛拜佛學佛?學佛是學佛知佛見，求佛是求自己，拜佛是"因我禮汝"，因為恭敬佛的表相，其實是在禮敬你。佛是我們的法身父母，因為法身無處不在，那清風明月、郁郁黃花無不是法身的顯現，那困頓的乞丐、流浪的癞皮狗無不是法身的顯現，如意、失落，悲哀、幸福無不是法身顯現，這樣理解才能說：一切法都是佛法，都是你成道的增上緣或逆增上緣;這樣體味才能進入佛知佛見：一切障礙即究竟覺，得念失念無非解脫，成法破法皆名涅槃，智慧愚癡通為般若，菩薩外道所成就法同是菩提，無明真如無異境界，諸戒定慧及淫怒癡俱是梵行，眾生國土同一法性，地獄天宮皆為淨土，有性無性齊成佛道，一切煩惱畢竟解脫。這樣理解才能說：一切法都是佛法，一切都在修行中，一切都是最好的安排。 (二)、莫把感覺當神奇：有的道友還沒有誦幾部金剛經，就有各種各樣的感覺，感覺僅僅只是感覺而已，有什麼好與不好的問題?數年甚至終身信解受持才能談談感應，感應道交，身心靈融入道之後才能說感應道交，是故才有古今眾多的持經感應錄，所以常說莫執著誦經、持咒各種修行中的覺受，這樣很容易被五十陰魔所轉。莫把感覺當神奇，否則學佛不成，學成了神經質，這些人有很多了!。 (三)、生活處處皆考驗：雖然說夢境是一個修行人最好的考驗或提示，但是扪心自問我們是否是真的修行人?白晝執著於散亂的外境而迷失，粗大的顯意識考試不過關，哪裡會有夢境細微的意識考試?各種考試層出不窮，比如夢境五大考試：地動山搖時、大水逼近時、烈火焚身時、狂風怒吼時、萬丈墮落時、惡煞追逐時，你考試通過了?貪嗔癡慢疑的考試通過了嗎?修行真的不易呀，各位有緣，不是你了解了、會講般若空性、會講經說法就是佛了。我執去盡輪回空，可是這個我真的去掉確非易事，否則也不會說：末法時代，億億人修道，罕有一人成就。為什麼?我執難除!以前一名師兄勤修白骨觀除我執到了一定境界了，直接睜眼看到三眼怒目的山神凶狠狠地敲擊他的頭部，趕他下山，恐懼的他再也不敢練了，頭疼持續半年之久。不是法不應機，而是法脈失傳了，無人指導。愈是高高在上者愈難，因此藏地有白天化身乞丐，晚上住屍陀林勤修斷法的大成就者!如果沒有大成就者這種勇猛精進恆久之心，但還可以憑借大乘般若的力量，加上往生西方極樂世界的願力，這樣還可以度一批人，所以有預記僅僅只是三四十人能夠往生西方極樂世界而已，大部分人在人天享福。 當今禅宗力微，時勢使然，明心見性好講，明何心?見何性?實則要靠般若經的加持力，通過實證真身才能達無我的境界，然後通過多年的保任磨練才能得以穩固，否則只有空慧而落空談了。幸虧當今還有密乘本尊修行法能夠成就一批人，直接專修一本尊而達見性成佛，如果本尊太多了，絕難成就啊。阿底峽尊者早年來藏地就感歎說：你們藏地本尊太多了，我們印度修行人只有一位本尊，才能成就八十多位大成就者。如今的佛學院遍布，而閉關實修的少見，這也是當今密乘難得成就者原因之一。雖然如此，能否修行得力、能否修行成就皆有一定的因緣所致，不是我們凡夫俗子所能猜測的，只能說法法都好，一門深入，多多努力! (四)、莫把狂慧當般若：我常說般若能真正成就一批人，也造就了一批狂人。倒不是佛經的過錯，而是時代與人的悲哀。年輕的男子血氣方剛，動不動狂熱沖動倒是情有可原，如果一個女子動不動說假大空之話，要麼她沒受過磨難，要麼病得不輕。你既然說出萬物是我，我是萬物，這是證得法身的境界啊，才能說出!見解是法身的見解，考試你卻不知道我坐在哪裡?你真的要見到才能說，否則老實一步一步背誦經典，從有入手，一步一步去空，才能有受持般若的味道，不是說一誦金剛般若了就什麼不執著了、什麼都圓滿如意了，絕對不可能!近三十年的爬摸滾打，光明才有一點無我的覺受，僅僅是覺受而已;才見了幾次真身，煩惱來時照樣煩惱，發大心開啟共修道場照樣是遇到困境、有很多被人輕蔑的對境。連當年偉大的佛陀親自阻擋三次，也改變不了釋迦族滅亡的命運，何況這個一無是處的光明?各位有緣，老老實實從發心背誦金剛經入手，莫求經解、莫求注釋，以童貞無分別之心受持讀誦，時久自然有你自己的金剛經、有自己的金剛心。先誦此經，自然有自己的擇法眼，再來廣學博聞也不遲。莫把聞思修鬧得太多太復雜了，一門深入才能直達彼岸，世間的學問也需如此專而精，出世間的成就又有什麼不同呢?
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