佛菩薩具有清淨的五眼:肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼,清楚一切眾生的起心動念。我們在佛菩薩面前,就像盲人在明眼人旁邊做事一樣,佛菩薩對於我們的一舉一動,都明明白白。
如果我們長時間精進修行,就會覺受到佛菩薩無所不在的加持,自然不會離開正知正念,很多的福報不需要特別去累積,也會自然成熟。
所以,我們要時時觀照自己的心念,檢視自己做事的動機和心態,是善還是惡?讓正知正念安住長存在心中。
在尼泊爾波達城裡,有座蓮花生大師、靜命大師和藏王赤松德贊的前生,所共同修建的夏融卡秀大佛塔,佛塔上端的四面,都畫了一雙大大的佛眼。
我曾經問在尼泊爾修行的人:你們這裡人畫佛塔,造佛塔,怎麼都畫了一雙大大的佛眼?他就開玩笑說:這是老大哥的眼睛在看著你啊!這句話的意思是告訴我們,不要以為自己看不到佛菩薩,佛菩薩就不存在,其實他們無時不在地在看著我們做什麼!
一旦我們有違犯,或破壞戒律,就要提醒自己:佛菩薩們可是活生生在我四周,正在看著我啊!雖然旁邊沒有人看到,可是逃不過佛菩薩們的眼睛,這時要感到羞愧,馬上提起正念。
所以,我們時時要祈請,諸佛菩薩的加持,這種加持力會讓我們住於正知與正念中。只要我們具有正知正念,長時間約束自己,不當的觀念和行為,佛菩薩就會加持我們,守護著我們!
大多數人為了一日三餐,追求世俗的財富和名利,每天在無常中打拼,一直拼到生命消失為止,“盡形壽”地賺錢。可是一生所賺來的財富,當福報盡了,有的會在一夜之間消失,變成窮人。
有些人不去工作,一直享用祖宗們留下來的遺產,坐吃山空,以後也很難生存。修行的道理和世間的道理一樣,我們生生世世,辛苦累積很多的資糧,如果今生沒有以正知正念行善,繼續累積,當過去的福報快要享用完時,可能生命已經要結束了。
今生我們難得成為人身,而且還能聞思修佛法,除了要善用以前所得來的福報以外,還要不斷繼續累積功德,今生要“盡形壽”地,累積福慧二資糧,忏悔無始以來造作的罪業,不斷祈請佛菩薩的慈悲加持,乃至生生世世,直到成佛為止,都要一直不斷精進!
既然正知與正念是如此重要,我們在觀察身、口、意,理解善惡取捨的同時,要感謝佛菩薩以及,很多善知識的恩德,包括很多共修師兄們無私的奉獻。
雖然平常我們很少,為別人付出什麼,但也應該要知道並不要忘記,別人為我們付出的恩德。想一想是誰把這樣殊勝的佛法帶進來,是誰將這些法本流通出來,是誰讓我們有機會聽聞到,這些殊勝的佛法,是誰讓我們在道場裡,很舒適地學佛等等,要好好想一想啊!
這些不是深奧的佛法,都是人世間做人的基本道理!如果在日常生活中,經常能這樣思考,自然會由衷生起感恩之心。有了感恩的心以後,就會對治自己產生的惡念。
雖然講這些道理很容易,可是要照著去做,真的很難。聽是一回事,實際上去做,又是另外一回事。所以,為什麼修行要依靠上師,或是親近清淨的師兄們呢?因為這樣可以生出正知,不忘失正念,時時以敬畏之心,慚愧之心,憶念佛陀的正法。南無阿彌陀佛!